أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[أتعبني حلام بن جزل، فهل من سبيل إليه؟؟؟]

ـ[المتتبع بإحسان]ــــــــ[07 - 01 - 03, 09:04 ص]ـ

من يدلني على ترجمة حلام؟ فقد حيّرني هل هو تابعي أم صحابي؟؟

و للمعلومية: قال أبو حاتم في (الجرح و التعديل 3/ 129): هو ابن أخي أبي ذر، روى عن أبي ذر، و روى عنه أبو الطفيل.

وزاد البرديجي في (طبقات الأسماء المفردة من الصحابة و التابعين و أصحاب الحديث) ص 80: كوفي

أرجوا من من وقف على ترجمة حلام هذا و من روى عنه أن يطلعني عليه و له منّي جزيل الشكر و التقدير

ـ[وهج البراهين]ــــــــ[07 - 01 - 03, 09:09 ص]ـ

يوجد كتاب لمغلطاي لا يحضرني اسمه بهذا الخصوص من اختلف فيه أهو صحابي أم فارجع إليه

ـ[ابن أبي شيبة]ــــــــ[07 - 01 - 03, 02:04 م]ـ

ذكره الإمام مسلم في الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفه

انظر الطبقات له تحقيق الشيخ الفاضل مشهور رقم 1418

ـ[الدارقطني]ــــــــ[07 - 01 - 03, 02:35 م]ـ

الأخ المكرم وهج البراهين كتاب الحافظ مغلطاي اسمه الإنابة فيمن اختلف فيه من الصحابة طبع دار الرشد والله الموفق

ـ[ابن معين]ــــــــ[07 - 01 - 03, 03:12 م]ـ

أخي الفاضل: المتتبع بإحسان ..

انظر ترجمة حلام بن جزل في:

_التاريخ الكبير للبخاري (3/ 129) وفيه (حلاب!)، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً.

قال المعلمي: (كذا شكله في الأصل .. ثم قال: وقضية ذلك أن يكون له ولأبيه أو لأحدهما صحبة، والله أعلم).

_ الجرح والتعديل (3/ 308رقم 1370) وأعدت ذكره لأن الموضع الذي عزوت أنت إليه ليس بصحيح.

_الطبقات لمسلم (رقم 1418).

_ذكر اسم كل صحابي روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمراً أو نهياً، ومن بعده من التابعين ممن لا أخ له يوافق اسمه من نقلة الحديث من جميع الأمصار لأبي الفتح الأزدي (رقم 135).

وقد ذكره الخطيب من الرواة المجهولين في كتابه الكفاية في علوم الرواية!

_ قال الخطيب البغدادي في الكفاية (88):

(باب ذكر المجهول وما به ترتفع عنه الجهالة.

المجهول عند أصحاب الحديث هو كل من لم يشتهر بطلب العلم في نفسه، ولا عرفه العلماء به، ومن لم يعرف حديثه إلا من جهة راو واحد مثل: ...

ومثل: بكر بن قرواش، وحلام بن جزل، لم يرو عنهما إلا أبو الطفيل عامر بن واثلة).

ـ[ابن معين]ــــــــ[11 - 11 - 03, 08:01 ص]ـ

وقال الطبري في تهذيب الآثار (ص158) [من مسند علي]

بعد أن روى من طريق حلام الغفاري عن أبي ذر حديثاً:

(وهذا خبر عندنا صحيح سنده، وقد يجب أن يكون على مذهب الآخرين سقيماً غير صحيح لعلل .. الثانية: أن حلاماً الغفاري عندهم مجهول غير معروف في نقلة الآثار، ولا يجوز الاحتجاج بمجهول في الدين).