================
(1) الأم للإمام المجدد محمد بن إدريس الشافعي (1/ 248)
(2) المهذب للإمام أبي إسحاق الشيرازي ضمن المجموع للنووي (5/ 268) تحقيق الدكتور / محمود مطرجي.
(3) المجموع شرح المهذب للإمام النووي (5/ 270 - 271) تحقيق الدكتور / محمود مطرجي.
وانظر كتاب الأذكار للإمام النووي (ص 151 - 152).
(4) شرح التنبيه للإمام السيوطي (1/ 219) إشراف مكتب البحوث والدراسات بدار الفكر.
(5) رد المحتار على الدر المختار لابن عابدين (2/ 149) تحقيق عادل بن عبدالموجود و علي بن محمد معوض، و قدم له و قرظه د / محمد بن بكر بن إسماعيل.
(6) مسائل الإمام أحمد رواية الإمام أبي داود السجستاني صاحب السنن (ص 189 رقم المسألة 922) تحقيق / أبي معاذ طارق بن عوض الله بن محمد.
(7) المحرر في الفقه للإمام أبي البركات مجد الدين عبدالسلام بن تيمية الحراني (1/ 207) تحقيق العالم السلفي محمد بن حامد الفقي رحمه الله.
(8) الإنصاف للمرداوي (2/ 565) تصحيح وتحقيق العالم السلفي محمد بن حامد الفقي رحمه الله.
(9) المغني للإمام أبي محمد ابن قدامه (3/ 487) تحقيق د / عبدالله التركي و د / عبدالفتاح الحلو.
(10) كتاب الحوادث و البدع للإمام العلامة أبي بكر محمد بن الوليد الطرطوشي (ص 170) تحقيق / على بن حسن الحلبي.
(11) البناية شرح الهداية للإمام بدر الدين محمد العيني (3/ 303) دار الفكر
(12) مواهب الجليل لشرح مختصر خليل للإمام أبي عبدالله الحطاب المغربي (2/ 230) وبهامشه التاج و الإكليل لأبي القاسم العبدري الشهير بالمواق.
(13) فتح الباري بن حجر (3/ 199) تصحيح تحقيق الأصل / الإمام عبدالعزيز بن بار، وحققه / محب الدين الخطيب، وترقيم / محمد بن فؤاد بن عبدالباقي.
(14) الكافي في فقه أهل المدينة المالكي للإمام ابن عبدالبر القرطبي (1/ 283) تحقيق / محمد بن محمد الموريتاني.
(15) نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار للشوكاني (4/ 97) دار الكتب العلمية.
(16) الفتح الرباني في ترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني للشيخ أحمد البنا (8/ 96) دار الشهاب القاهرة.
(17) سبل السلام شرح بلوغ المرام للصنعاني (2/ 226) تحقيق د / خليل بن إبراهيم بن ملا خاطر.
(18) الفتح الرباني في ترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني للشيخ أحمد البنا (8/ 6 - 7) دار الشهاب القاهرة.
(19) زاد المعاد في هدي خير العباد لابن القيم (1/ 527) تحقيق / شعيب الأرناؤط و عبدالقادر الأرنؤط.
(20) الأذكار للإمام النووي (ص 151 - 152) مكتبة دار التراث القاهرة.
.
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[07 - 01 - 03, 11:42 م]ـ
جزاك الله خيرا على هذا البحث القيم، ولكن هناك بعض الإيرادات من باب المدارسة والفائدة
أولا:
بالنسبة لما جاء عن جرير رضي الله عنه، فقد تكلم فيه
فالحديث أعله الامام احمد، كمافى (سؤالات ابىداود) الفقهية ص 388 (طبعة طارق عوض الله) وص 292 طبعة محمد رشيد رضا
قال أبو داود (ذكرت لأحمد حديث هشيم عن إسماعيل عن قيس عن جرير: كنا نعد الإجتماع عند أهل الميت وصنعة الطعام من أمر الجاهلية، قال زعموا أنه سمعه من شريك، قال أحمد ولا أرى لهذا الحديث أصلا) انتهى
وذكره الدارقطنى فى العلل (4/ق89أ) مخطوط.
وسئل عن حديث قيس عن جرير كانوا يرون الاجتماع إلى أهل الميت، وصنع الطعام من النياحة)، فقال يرويه هشيم بن بشير واختلف عنه فرواه سريج بن يونس والحسن بن عرفة عن هشيم عن إسماعيل عن قيس عن جرير، ورواه خالد بن القاسم المدائني، قيل ثقة، قال لاأضمن لك هذا، خرجوه عن هشيم عن شريك عن إسماعيل، ورواه أيضا عباد بن العوام عن إسماعيل كذلك) انتهى
فهذا الحديث معلول والله أعلم،فلا يصح الاحتجاج به
ثانيا:
بالنسبة لما ذكرته سددك الله من قولك (الدليل الثالث:
¥