ـ[أبو سلمان العتيبي]ــــــــ[14 - 05 - 07, 12:58 ص]ـ
أخي المقدادي يقول الله تعالى لنبيه عليه السلام " ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا باللتى هي أحسن " مع أنه كفرهم ظاهر ... فكيف بالأشاعرة والمعتزلة ألا ينبغى أن يكون خطابنا معهم باللتى هي أحسن.
ألم يقل الله تعالى لموسى " اذهبا إلى فرعون إنه طغى فقولا له قولا لينا " قول لين لأعظم كفرة التاريخ.
أتظن أن كلمة مخانيث قول لين أم غليظ؟
ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[14 - 05 - 07, 01:21 ص]ـ
شيخ الإسلام لم يطلق هذه اللفظة في حال الخطاب وإنما أطلقها في حال الوصف ففرقٌ بينهما
ولم يطلقها هكذا _ كا صور بعضهم _ بل قيدها
والخنثى هو المشكل الذي لا يعرف هل ذكر أو أنثى
ولما كان الأشاعرة يوافقون في بعض أصولهم ويخالفونهم في أمور أصبح أمرهم مشكلاً فلا هم من أهل السنة ولا من المعتزلة
ومثل هذا قول العلماء ((القدرية مجوس الأمة)) لمشابهتم للمجوس في ادعاء أكثر من خالق _ لأنهم يقولون بخلق العباد أفعال أنفسهم _
ومثله قول النبي صلى الله عليه وسلم في الخوارج ((هم كلاب النار))
فهل يقال له أنت تخالف القرآن؟
أم يجمع بين هذا وهذا
وأخيراً أقول التعالم على الكبار ليس بالأمر الجيد
ـ[المقدادي]ــــــــ[14 - 05 - 07, 01:27 ص]ـ
اخي ابو سلمان اتمنى منك ان تقرأ كلام الكوثري و أضرابه من الجهمية في اهل السنة
لهم مسبات و شتائم كبيرة في حق أئمة السنة المحضة
اما هذه اللفظة فقصد من اطلقها من الأئمة واضح , فلا هم جهمية خلص و لا هم معتزلة خلص , فلقبوهم بهذا اللقب لانهم جمعوا من كل بستان شوكة - وليس زهرة -! ثم اتوا بعقيدتهم التي يصفون ربهم بالعدم و العياذ بالله
فلا هو داخل مخلوقاته و لا هو خارج عنها بائن منها , فأعدموه بالكلية
فلا حول و لا قوة إلا بالله
و كما قال اخي عبدالله فالتعالم على ائمتنا الكبار ليس بالأمر الجيد
و هم أعرف بعقيدة هؤلاء الجهمية و كم أذاقوهم وبال أمرهم , فرحمة الله عليهم
ـ[أبو سلمان العتيبي]ــــــــ[14 - 05 - 07, 01:33 ص]ـ
يا زين بعضنا في تبرير أخطاء ربعنا ... والتبرير بالجمع بين هذا وهذا!!!!
أخ عبد الله الخليفي المنتفجي ... هل تقبل أن يصف أحد منهجك في حال الوصف لا الخطاب كما تقول بأنه منهج " مخانيث "!!!
هل سنقبل هذه الكلمة لو قيلت من المبتدعة لأحد علماء أهل السنة والجماعة؟!!
أخي المقدادي ومن قال لك أني أؤيد أو أشجع أو لا أنكر ما يقوله الكوثري وأمثاله في حق أهل السنة والجماعة حتى تورده لي وكأنه مبرر لتبرير هذه المقالة التى نحن بصددها!!
وبالعربي الفصيح هذه الكملة ينبغي ألا تقال خصوصا من رأس من رؤس أهل السنة والجماعة ... ألم يكن هناك أوصاف أقل درجة وإثارة من هذه الكلمة!!! يعنى ضاق قاموس اللغة العربية على سعتها حتى لم نجد إلا كلمة " مخانيث "!!!
التجرد من حظوظ النفس مطلوب خصوصا عند الحكم على الأشخاص والطوائف والجماعات.
وأخيرا التطبيل لكل ما يقال يدل على ضياع الفكر والعقل والهوية.
ـ[المقدادي]ــــــــ[14 - 05 - 07, 01:39 ص]ـ
يا زين بعضنا في تبرير أخطاء ربعنا.
من تقصد بربعنا؟؟؟ هل تقصد أئمة الإسلام شيوخ الأنام الهروي و ابن تيمية و ابن القيم؟؟
ان كنت تقصدهم فخذها صريحة مني: لم يغلطوا في كلامهم هذا و لا نبرر كلامهم بل كلامهم حق و من ناقش مخانيث الجهمية و ناظرهم عرف ان أشياخ السنة رحمهم الله لم يغلطوا في كلامهم هذا بل وصفوهم بكل صدق , و من لم يعجبه كلامهم في المبتدعة فليتولوا اهل البدع ممن يقول شيخهم الجهمي الكوثري عن شيخ الإسلام:
"الماجن المتجري".
"آية في التضليل"!!
"وارث علوم الصابئة"!!
"كفره مجمعٌ عليه"!!
"أفاك".
"كذاب أشر".
"زائغ اعتقاداً و عملاً"!!
"مصاب في عقله و دينه"!!
و يقول في تلميذه ابن القيم:
"خارجي"!!
"ملحد"!!
"كافر"!!
"وسخ"!!
"تيس"!!
"حمار"!!
"ملعون"!!
"عليه لعنة الله"!!
"يستحق اللعنات لخروجه على معتقد المسلمين بتلك المخازي".
"من إخوان اليهود والنصارى"!!
"منحل من الدين و العقل"!!
"بلغ في كفره مبلغاً لا يجوز السكوت عنه"!!
"لا يزيد عنه في الخروج على الإسلام والمسلمين لا الزنادقة و لا الملاحدة ولا الطاعنون في الشريعة"!!.
و السلام! و رحم الله الإمام النحرير ابن القيم القائل:
(أفيظن أفراخ المعتزلة ومخانيث الجهمية ومقلدوا اليونان أن يضعوا لواء رفعه الله تعالى، وينكسوا علما نصبه الله تعالى ويهدموا بناء شاده الله ورفعه، هيهات هيهات، بئسما منتهم أنفسهم لو كانوا يعقلون)
ـ[بن نصار]ــــــــ[14 - 05 - 07, 12:23 م]ـ
أخي ............ أبو سلمان غفر الله لك دندنت كثيرا فإذا كان لا يستطيع أن يقولها في المؤتمر لا يدل على أنها خطأ. .
ثم وضح الأخ بأن المفهوم تغير مع الزمن غفر الله لك و هذه الكلمة مثلها الكثير مما تغير معناها.
¥