ـ[احمد العنزي السلفي]ــــــــ[28 - 09 - 09, 01:59 ص]ـ
الأخوان الكريمان ابو سلمان و مروان
الاخ ابو سلمان
كلام أهل العلم يحمل على أحسن المحامل
ضع هذا نصب عينيك.
كيف تخطّئ شيخ الاسلام ولم تتعرض للضال السقاف ولو بحرف واحد!!!!!
لقد نجح الضال في خطته وغرر عليك في ذلك
فكن حذرا وتنبهم
ثم من لازم قولك أن شيخ الاسلام قذفهم!!!
فياأخي الكريم اعرف لأهل العلم قدرهم
ولا تحسب الناس تفكيرهم واحد
فتفكي شيخ الاسلام فووووووق
فارتق إلى تفكير شيخ الاسلام
ولا تنزّل تفكير شيخ الاسلام إلى تفكير ال ......
فأنت لم تعش كما عاش ابن تيمية رحمه الله
حاشاه.
فأنت تجعل الناس يظنون بشيخ الاسلام ماليس فيه.
فلنكن يداً واحدة على أهل البدع.
.......................................
ـ[احمد العنزي السلفي]ــــــــ[28 - 09 - 09, 02:32 ص]ـ
ياأخ مروان
أتيت بالعجائب
قلتَ: اللين المتكسر يكون من قوم لوط.
هل عندك دليل وأنّى لك ذلك!!!!
فالسفهاء فضلا عن العقلاء مجمعون على أنهم ليسوا منهم!!!!!!!!
إذا كانت القضية لغوية او سياسية
فتكلم كيف تشاء
أما ان تكون دينية ولا تدري ماالكتاب والسنة
فسبح احسن لك
ليت شعري لو سمع كلامك الامام ابن حزم
ماذا سيرد عليك!!!! كما فعل بغيرك
فأنت ادعيت أن من تكسر وتلين يكون من قوم لوط
فأنا اريد ان اتبعك
ولكن عطني دليل واحد فقط لا أريد زيادة
انتظرك ان تأتي بالدليل
ولكن
إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون.
ـ[فهد الخالدي]ــــــــ[11 - 10 - 09, 02:01 ص]ـ
(" لعن المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء و قال: أخرجوهم من بيوتكم .. قال فأخرج النبي صلى الله عليه و سلم فلانا و أخرج عمر فلانا ")
و الحديث قطعا عن قوم لوط و اللفظة فيه (المخنثين) هي شاهد!
كما يدل على وجود المبتلين بهذا البلاء بين العرب!
عجبي والله
تجزمُ قطعاً أن المقصود باللفظة هم من يفعل فعل قوم لوط، من أين لكـ هذا الجزم لا أعلم!!!
لقد وردت أحاديث كثيرة تذكر لفظ [اللواط] بصراحة فلماذا لم يذكر الذي لا ينطق عن الهوى عليه الصلاة والسلام في حديث المخنثين لفظ [اللواط] كما تزعم وتجزم!؟
- عن جابر رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم " إن أخوف ما أخاف على أمتي عمل قوم لوط ".
رواه الترمذي (1457) وابن ماجه (2563).
والحديث: قال صححه الشيخ الألباني رحمه الله في " صحيح الجامع " رقم: (1552).
- عن ابن عباس قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " ... ملعون من وقع على بهيمة، ملعون من عمل بعمل قوم لوط ". رواه أحمد (1878).
والحديث: صححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع " رقم: (5891).
وغيرها من الأحاديث
قال الإمام إبن حزم
فِعل قوم لوط من الكبائر الفواحش المحرمة: كلحم الخنزير، والميتة، والدم ... من أحلَّه أو أحلَّ شيئاً مما ذكرنا: فهو كافر، مشركٌ حلال الدم والمال
[المحلى] ج12 ص389
نقل ابن القيم عن شيخه ابن تيمية وعن غير إجماع الصحابة على قتل من يعمل عمل قوم لوط، وأنهم إنما اختلفوا في كيفية قتله.
" زاد المعاد " (5/ 40)
ذكر إبن بطال ما يلي:
أن المراد بالمخنثين المتشبهون بالنساء لا من يؤتى، فإن ذلك حده الرجم، ومن وجب رجمه لا ينفى
هذه بعض أقوال "الكبار" نعرضها على "الصغار" حتى يعلموا إن كانوا جاهلين.
سبحان ربي العظيم ما بال أقوامٍ شغلوا أنفسهم بمن نذر نفسه للدين ونصرة الدين
وتركوا أعداء الدين وشياطين الأنس