تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[شرب الخمر عند الضرورة]

ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[14 - 05 - 07, 06:20 م]ـ

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في شرح الحديث التاسع من الاربعين النووية

"ومن اضطر إلى شرب الخمر جاز له شرب الخمر، ولكن الضرورة إلى شرب الخمر تصدق في صورة واحدة وهي: إذا غصّ بلقمة وليس عنده إلا خمر فإنه يشربه لدفع اللقمة، وأما شرب الخمر للعطش فلا يجوز، قال أهل العلم: لأن الخمر لايزيد العطشان إلا عطشاً فلا تندفع به الضرورة"

السؤال: رغم ان الخمر لا يزيد الانسان الا عطشاً لكنه في حالة الضرورة القصوى التي يندفع بها الموت يزود الجسم بالسوائل , فهل يجوز لمن فقد الماء لعدة ايام ان يشرب الخمر؟

وهل قول الشيخ ابن عثيمين راجح ام مرجوح؟

ـ[أحمد يخلف]ــــــــ[14 - 05 - 07, 08:39 م]ـ

وَلَا يَجُوزُ التَّدَاوِي بِالْخَمْرِ باتفاق وَأَجَازُوهُ لِلْغُصَّةِ لَا لِعَطَشٍ لِأَنَّهُ يَزِيدُهُ عطشا.عن وائل بن حُجر أن طارق بن سُوَيْد الخضري سأل رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن الخمر يجعل في الدواء فقال ـ صلى الله عليه وسلم: (إنها داء وليست دواء).أخرجه مسلم (كتاب الأشربة من صحيحه)، وأبو داود في سننه (كتاب الطب) والترمذي في سننه (باب كراهية التداوي بالمسكر) وسنن ابن ماجه وأبو نعيم في الطب النبوي.

http://www.nooran.org/O/7/7O(6).htm

ـ[أبو أحمد الحلبي]ــــــــ[15 - 05 - 07, 08:44 ص]ـ

ولكن كما قال الأخ أبو الحارث

إن علة إباحة شرب الخمر لمن غص هي خوفه من الموت خنقا ولا يوجد عنده ما يذهب الغصة إلا الخمر

((طبعا هذه كلها من افتراضات الفقهاء فإذا كان مسلما تقيا فكيف يكون عنده خمر؟؟؟ ولكن نفترض هذا فرضاً))

وإذا قلنا أن هذا الرجل سوف يهلك من العطش ((طبعا من فقد السوائل)) ولا يوجد معه إلا الخمر فهل يجوز له أن يشرب كي يبقى على قيد الحياة؟؟؟؟

علما أن الخمر فيه نسبة كبيرة من المياه فهو صحيح يشعر صاحبه بالعطش ولكن الجسم يستفيد من نسبة الماء الموجودة فيه ((وإن كانت فائدة ليست بالكبيرة))

فعلى هذا ألا يكون شرب الخمر خوفا من الموت عطشاً جائزاً؟؟

نرجو من الأخوة التوضيح

والله أعلم

ـ[أحمد يخلف]ــــــــ[15 - 05 - 07, 05:34 م]ـ

صاحب الغصة الذي أجيز له شرب الخمر، من أين له الخمر وكيف حصل عليه، إذا كان حاملا له فهو ملعون لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ حَامِلَهَا وَالْمَحْمُولَةَ إلَيْهِ،وإذا كان مسافرا مع من يحمل الخمر فهو قد ارتكب إثما.

أرجوا منكم إخوتي الكرام البحث في الموضوع.

ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[15 - 05 - 07, 06:50 م]ـ

الاخ الفاضل احمد

نحن متفقون على انه لا يجوز التداوي يالخمر

محل بحثنا, هل يجوز شرب الخمر خوفا من الموت عطشا؟

ـ[أحمد يخلف]ــــــــ[15 - 05 - 07, 07:41 م]ـ

كل ما أسكر كثيره، فالقليل منه حرام، لا يجوز استعماله بالشرب والتصرف فيه بالبيع والهدية، وحمله والإعانة عليها بأي وجه من الوجوه لقوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) المائدة/90

وَإِذَا خَافَ الْمُضْطَرُّ الْمَوْتَ مِنْ الْعَطَشِ , فَلَا بَأْسَ بِأَنْ يَشْرَبَ مِنْ الْخَمْرِ مَا يَرُدُّ عَطَشَهُ, لقَوْل اللَّهِ تَعَالَى: {فَمَنْ اُضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} وَقَوْله: {فَمَنْ اُضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إثْمَ عَلَيْهِ} وَقَالَ الشَّافِعِيُّ ( http://www.islamweb.net/ver2/library/showalam.php?ids=13790) لَا يَحِلُّ شُرْبُ الْخَمْرِ لِلْعَطَشِ ; لِأَنَّ الْخَمْرَ لَا تَرُدُّ الْعَطَشَ بَلْ تَزِيدُ فِي عَطَشِهِ لِمَا فِيهَا مِنْ الْحَرَارَةِ.

وقالمحمد مختار الشنقيطي ( http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=lecview&sid=68)

لا يجوز شرب الخمر عند العطش

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير