ـ[أبو أحمد الصافوطي]ــــــــ[18 - 05 - 07, 12:37 ص]ـ
أخي الحبيب السدوسي
التوكير معلوم ولكن اختلاف الناس في النية فيه بحسب اختلاف المكان والزمان هو المرتكز للحكم في المسألة فعندنا في بلادنا يذبحون الذبيحة ويولمون ويشترطون ا لذبح على عتبة البيت أو فوق سطحه ثم يطبعون بأيديهم على مدخل البيت بدماء الذبيحة اعتقادا منهم أن هذا الفعل يحمي البيت من العين والحسد والجن وغير ذلك
فما رأيك أخي الحبيب في ما يفعلون أنجيزه لهم على أنه وكيرة أم ننزل الحكم بحسب الحالة. جزاك الله خيرا
إن استطعت أن لا تنطق إلا بخير فافعل
ـ[بن نصار]ــــــــ[18 - 05 - 07, 12:44 ص]ـ
يسأل لماذا إذا عند الباب. . هل هذه كذلك عادة؟؟
ـ[السدوسي]ــــــــ[19 - 05 - 07, 09:43 ص]ـ
أخي الحبيب أبو أحمد الصافوطي
ليس الحديث عن النية وإنما الحديث عن الفعل، والفعل مشهور عند السلف كما ذكرت لك.
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[19 - 05 - 07, 10:07 ص]ـ
وفقم الله السائل يسأل عن خصوص (الذبح) وأنتم تتباحثون في الإطعام، الإطعام لا إشكال فيه وهو واضح (وهو يكون بالمذبوح و بغير المذبوح) .. فليتحرر لدى الاخوة محل البحث.
اما (الوكيرة) فهذا طعام يصنعه اهل الدار عند نزولها ... ولا يشترط (عند العرب) ان يكون لحماً و ذبحاً .. فربما كان من الرز او السمك (ابتسامة)
وعليه فهي خارجة عن مائدة بحثنا ... (الذبح للبيت الجديد .. بغض النظر عن اكله او توزيعه)
واخونا الصافوطي رمى الجميع بمجانبة الصواب!! وما مشاركته الا تلخيص واعادة صياغة لكلامنا!!
فما اتى بشيء من عنده.
ـ[أبو أحمد الصافوطي]ــــــــ[19 - 05 - 07, 03:25 م]ـ
وفقم الله السائل يسأل عن خصوص (الذبح) وأنتم تتباحثون في الإطعام، الإطعام لا إشكال فيه وهو واضح (وهو يكون بالمذبوح و بغير المذبوح) .. فليتحرر لدى الاخوة محل البحث.
واخونا الصافوطي رمى الجميع بمجانبة الصواب!! وما مشاركته الا تلخيص واعادة صياغة لكلامنا!!
فما اتى بشيء من عنده.
جزاك الله خيرا أخي أبو يوسف فلقد بيت لي أمرا لم أكن متنبها له ألا وهو عملية تلخيص الآراء فلا يعاب على مثلى تلخيص أقوال العلماء من أمثالكم وهل لمثلي أن يطاول أمثالكم.
أما أنت أخي الحبيب السدوسي فإني أفرق بين الإيلام والذبح وافرق بين فعل السلف وما اندرجت عليه عادة أهل البلاد عندنا من وجوب الذبيحة في الوليمة عند بناء البيت الجديد
وما عندهم من أخطاء في الذبح لذلك أحببت أن أستزيد علما من علمكم.
**** وما رميت أحدا بمجانبة الصواب ولكني أتعلم منكم الصواب!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
إن استطعت أن لا تنطق إلا بخير فافعل
ـ[أبو أحمد الصافوطي]ــــــــ[19 - 05 - 07, 09:09 م]ـ
الأخ أبو يوسف والأخ السدوسي حفظها الله ورعاهما
فاتني شىء
... أصل المسألة عند الأخ أبو عمرو صهيب في الذبح وليس في الإيلام.
أخي أبو عمرو صهيب إن أخطأت فصوبني
إن استطعت أن لا تنطق إلا بخير فافعل