تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[من لطائف العلم: إن كان المهر تحفيظ سورة فطلقها قبل الدخول فيلزمه نصفها!!]

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[15 - 05 - 07, 05:12 م]ـ

قال ابن حزم – رحمه الله -:

أرأيت إن طلقها قبل الدخول؟

فقلنا:

إن كان قد علمها السورة التى أصدقها تعليمها فقد استوفت صداقها ولا سبيل لها إليه لانه عرض قد انقضى، وإن كان لم يعلمها إياه فعليه أن يعلمها نصفها فقط.

" المحلى " (9/ 500).

ـ[زهير بني حمدان]ــــــــ[15 - 05 - 07, 05:15 م]ـ

هذه الفائدة كمن نقلها

فريدة وعزيزة

جزاك الله خيرا

ـ[زهير بني حمدان]ــــــــ[16 - 05 - 07, 11:23 ص]ـ

ثم وما العمل والحالة هذه؟ (ابتسامة)

[أن امرأة من بني فزارة تزوجت على نعلين فقال رسول الله صلى الله وسلم عليه: أرضيت عن نفسك ومالك بنعلين فقالت: نعم فأجازه

أخرجه أحمد وابن ماجة والترمذي وصححه من حديث عامر بن ربيعة

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[16 - 05 - 07, 11:27 ص]ـ

كيف الحال لو عادت النساء اليوم لترضى بما رضيت به تلك النسوة الشامخات بالعلم والإيمان

إننا إذن لفي خير عظيم

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[16 - 05 - 07, 02:06 م]ـ

ما أجمل الأيام التي كان فيها المهر فيها آيات من القرآن ...

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[16 - 05 - 07, 02:24 م]ـ

جزاكم الله خيراً

عن أنس بن مالك قال: خطبَ أبو طلحة أمَّ سليم، فقالت: والله ما مثلك يا أبا طلحة يُرد، ولكنك رجل كافر، وأنا امرأة مسلمة، ولا يحل لي أن أتزوجك، فإن تُسلم: فذاك مهري، وما أسألك غيره، فأسلمَ، فكان ذلك مهرها.

قال ثابت - تلميذ أنس -: فما سمعت بامرأة قط كانت أكرم مهراً من أم سليم، الإسلام، فدخل بها، فولدت له.

رواه النسائي (3341) وصححه الألباني في " صحيح النسائي ".

ـ[سليمان الخراشي]ــــــــ[17 - 05 - 07, 08:57 م]ـ

جزاكم الله خيرًا ..

أرى مقالاتكم الأخيرة تدور حول المهر والنساء!

لا تخف ..

مثلك لا يُرد ولو علمها آية ..

ـ[صخر]ــــــــ[17 - 05 - 07, 09:28 م]ـ

والله لما أقارن بين ذاك الزمان وهذا الزمان أحس بغم وهم شديدين

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[18 - 05 - 07, 03:17 ص]ـ

حفظك الله شيخ سليمان ورفع قدرك

ونريد أن تطمئننا على صحتك وعافيتك

وأنا اكتفيت حاليا (!) بالذي عندي ولا أدري ما يتغير عندي بعد أسبوع

وللفائدة

لما طلقها صار عنها أجنبيا فكيف يعلمها نصف السورة؟

الجواب:

يدفع لمن يعلمها من النساء أو لأحد من محارمها

ـ[عبدالرحمن ناصر]ــــــــ[19 - 05 - 07, 06:20 م]ـ

إضافة:

لما طلقها صار عنها أجنبيا فكيف يعلمها (الان) نصف السورة؟

الجواب:

عن طريق النت أو الهاتف!! (ابتسامة)

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير