أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[وليد الباز]ــــــــ[30 - 07 - 07, 03:54 ص]ـ

يرفع

ـ[عبدالمهيمن]ــــــــ[13 - 08 - 07, 02:20 ص]ـ

بارك الله فيكم

قرات لبعض اهل العلم قوله ان صورة النياحة الذي عليه تفسير السلف لها - أعني الصحابة -: أن النياحة لها صور وكن من صورها في الاجتماع على العزاء أنها ما جمعت شيئين:

الأول: أن يكون هناك اجتماع للعزاء عند أهل الميت وجلوس طويل عندهم.

الثاني: أن يكون هناك صنع للطعام من أهل الميت لإكرام هؤلاء، والتباهي بكثرة من يمكث إظهارا للمصيبة لهذا الميت.

وهذا هو الذي قاله أبو أيوب رضي الله عنه ورحمه قال: كنا نعد الجلوس إلى أهل الميت وصنعهم الطعام من النياحة.

فالنياحة هي ما جمعت الأمرين معا: الجلوس وصنع الطعام

السؤال:

اذا عمل اهل الميت الاكل - لا على اساس المباهاة والمفاخرة - لاسيما لمن ياتيهم من اماكن بعيدة ويحتاج للمبيت والاعاشة .. هل ذلك داخل في النياحة؟

وهناك حالة اخرى لاسيما لمن هو متغرب عن اهله وبامس الحاجة لمن يواسيه في مصابه فيقدم لمن ياتيه في بيته عصيرا او شايا او نحو ذلك وقد يعزم على زائريه الا يخرجوا حتى يطعموا شيئا خصوصا في حالة من يقدم اليه من مدن بعيدة .. فهل هذا من النياحة ايضا؟؟