أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

وقد قرر أهل العلم - استباطًا من نصوص الشرع وقواعده، واستلهامًا من مقاصده وعوائده - أنّه يسوغ كشف العورات عند جملة من أنواع الضرورات، ومنها المداواة.

وذلك لأنّ كل محرم يباح عند الاضطرار كما قال تعالى: {وقد فَصّل لكم ما حرّم عليكم إلاّ ما اضطررتم إليه} [الأنعام: 119]. والحاجة تُنَزَّل منزلة الضرورة. ([65])

قال في الشرح الكبير: (وللطبيب النظر إلى ما تدعو الحاجة إلى نظره إليه من بدنها من العورة وغيرها، لأنّه موضع حاجة). ([66])

ولكن قاعدة إباحة المحرم بعلّة الاضطرار مقيدة بقاعدة أخرى وهي أنّ الضرورة تقدَّر بقدرها، ([67]) فلا يتوسّع في المحظور، وإنمّا يترخّص بقدر ما تندفع الضرورة وتنتهي الحاجة.

وعليه فإني لا أرى أن للطبيب إجراء عمليات تجميل تتضمن كشف عورة مغلظة إلا إذا كانت من العمليات المحتاج لها دون العمليات التحسينية المحضة.

خاتمة

إن جميع ما سبق إنما هو عرض لبعض العلامات والمنارات التي يمكن للطبيب الاستفادة منها في تقويم مدى مشروعيّة إجراء الأعمال التجميليّة بشكل عام ويبقى تحديد الحكم الشرعي في كل نوع من أنواع الجراحة باستقلال خاضع لحكمِهِ التكليفي.

وإن فيما سبق عن عرض دليل على صلاحية الشريعة الإسلامية لكل زمان ومكان كيف لا وهي دين رب العالمين.

وفيه دليل على عناية الإسلام بالجمال الذي هو من سمات ما خلق الله في الكون (فالله جميل يحب الجمال). ([68])

والله الموفق والهادي لا إله إلا هو،،،،

([1]) معجم مقاييس اللغة (4/ 145)؛ لسان العرب (11/ 475).

([2]) المعجم الوسيط (2/ 628).

([3]) مختار الصحاح ص 47.

([4]) فقه القضايا الطبية المعاصرة. أ. د. علي المحمدي ص 530.

([5]) الموسوعة الطبيّة الحديثة. مجموعة من الأطباء (3/ 454).

([6]) الموسوعة الطبيّة الفقهيّة. د. أحمد كنعان ص 237.

([7]) الموسوعة العربيّة العالمية (8/ 251).

([8]) انظر في تقسيم العمليات: نقل وزراعة الأعضاء الآدمية. عبد السلام السُّكري ص 23؛ أحكام الجراحة الطبية. محمد المختار الشنقيطي ص 183؛ الموسوعة الطبيّة الحديثة (3/ 455)؛ فقه القضايا الطبيّة المعاصرة ص 530. وقد اخترت هذه التعبيرات لكي لا تتداخل مع التعبيرات الفقهيّة ذات المدلول الخاص.

([9]) تفسير القرآن العظيم (14/ 395).

([10]) تفسير القرآن العظيم (8/ 36).

([11]) منهج الفن الإسلامي. محمد قطب ص 85.

([12]) صحيح البخاري (5090)؛ صحيح مسلم (1466).

([13]) صحيح مسلم (6542).

([14]) انظر: زاد المسير في التفسير لابن الجوزي ص 327؛ الجامع لأحكام القرآن للقرطبي (5/ 391)؛ تفسير الطبري (9/ 222).

([15]) مقدمة التفسير ص 97.

([16]) تفسير الطبري (9/ 222).

([17]) أضواء البيان للشنقيطي (1/ 366).

([18]) أحكام القرآن للجصاص (1/ 147).

([19]) شفاء الغليل للغزالي ص 246؛ الأشباه والنظائر للسيوطي ص97.

([20]) الموافقات (2/ 8 - 11).

([21]) تحفة المودود بأحكام المولود ص 136.

([22]) مراتب الإجماع ص 157.

([23]) صحيح البخاري (5641)؛ صحيح مسلم (2573).

([24]) مجموع الفتاوى (31/ 384).

([25]) صحيح البخاري (7288)؛ صحيح مسلم (1337).

([26]) نهاية الوصول لصفي الدين الهندي (8/ 3496).

([27]) صحيح البخاري (5941)؛ صحيح مسلم (2122).

([28]) صحيح البخاري (5336)؛ صحيح مسلم (1488).

([29]) انظر: أحكام الجراحة الطبيّة ص 173؛ نقل وزراعة الأعضاء ص 234؛ المسائل المستجدة د. محمد النتشة (2/ 260).

([30]) انظر في هذه القاعدة: الأشباه والنظائر للسيوطي ص 130؛ ولابن نجيم ص 120؛ قواعد الزركشي (1/ 234).

([31]) أحكام الجراحة الطبيّة ص 183؛ نقل وزراعة الأعضاء ص 242.

([32]) أحكام جراحة التجميل د. محمد عثمان شبير ضمن دراسات فقهية في قضايا طبيّة معاصرة (2/ 524)؛ فقه القضايا الطبيّة المعاصرة ص 532.

([33]) انظر: إرشاد الفحول ص 207.

([34]) انظر: المرجع السابق ص 218.

([35]) الفتاوى الهندية (5/ 358).

([36]) مغني المحتاج (1/ 191)؛ كشاف القناع (1/ 81).

¥