تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[مسألة في ستر العورة في الصلاة]

ـ[سعودالعامري]ــــــــ[16 - 05 - 07, 02:23 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

صليت خلف احد الشباب وكان عليه ثوب خفيف صيفي فكان اذا ركع انحسر سرواله وتبين لون بشرته ((حيث لو غطيت و جهه وقدميه ويديه وقلت لي مالون بشرة هذا الشخص لقلت اسمر))

فماحكم صلاته؟ وصلاة المأموم العالم العارف بوضعه؟ وصلاة المأموم الذي لم يعرف الا بعد السلام؟

وجزاكم الله خيرا

ـ[سعودالعامري]ــــــــ[17 - 05 - 07, 12:28 ص]ـ

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ـ[بدرالعبدالعزيز]ــــــــ[20 - 05 - 07, 05:39 م]ـ

ننتظر الاجابة من علمائنا الافاضل

ـ[علي الفضلي]ــــــــ[20 - 05 - 07, 10:17 م]ـ

السؤال:

من شروط الصلاة ستر العورة، فهل نلزم من لبس ثوباً شفافاً أن يعيد الصلاة ونقول له: صلاتك باطلة؟

الجواب:

[نعم من شروط الصلاة ستر العورة؛ لقوله تعالى: {يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ} [الأعراف:31] فإذا لبس ثوباً لا يمنع من بيان البشرة، فإنه كالعاري تماماً، فهذا الثوب حرام عليه لا يجوز، ولا أظن أحداً يلبس ثوباً كاملاً يصف البشرة، لكن يقع أن بعض الناس يلبس سروالاً قصيراً يعني: لا يصل إلى الركبة، ويلبس فوقه ثوباً شفافاً، هذا نقول: لا تصح صلاته، وإذا فعل ذلك أوجبنا عليه أن يعيد الصلاة؛ لأنه لم يمتثل أمر الله عز وجل لقوله: {يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ} [الأعراف:31]، وقد ذكر بعض أهل العلم الإجماع على أن من صلى عرياناً وهو قادر على أن يستر عورته فصلاته باطلة].

الشيخ العلامة الفقيه ابن عثيمين. " لقاء الباب المفتوح " شريط (155).

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[20 - 05 - 07, 11:17 م]ـ

اعترض الشوكاني على هذا الإجماع فليراجع

أيضاً على مذهب مالك وأحمد وكثير من السلف: الفخذ ليس من العورة

ـ[بن نصار]ــــــــ[20 - 05 - 07, 11:27 م]ـ

ذكر بعض أهل العلم الإجماع على أن من صلى عرياناً وهو قادر على أن يستر عورته فصلاته باطلة].

هل هذا الذي أعترض عليه الشوكاني شيخنا محمد الأمين أم على أن الفخذ عورة؟

وجزاكم الله خيرا

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[23 - 05 - 07, 01:17 ص]ـ

الشوكاني يرى أن ستر العورة فرض واجب في الصلاة لكنه ليس من شروطها، وجاء بأدلة جيدة على هذا المذهب لكني وجدت من نقل الإجماع على خلافه، فالموضوع يحتاج لمراجعة

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير