[الشيخ محمد الشنقيطي رحمه الله يشير في تفسيره للتصوير في المسجد الحرام!]
ـ[المسيطير]ــــــــ[16 - 05 - 07, 11:19 م]ـ
قال تعالى: (وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ).
قال الشيخ العلامة / محمد الأمين بن محمد المختار الشنقيطي رحمه الله تعالى بعد تفسيره للأية:
مسألة:
يؤخذ من هذه الآية الكريمة أنه لا يجوز أن يترك عند بيت الله الحرام قذر من الأقذار، ولا نجس من الأنجاس المعنوية، ولا الحسية، فلا يترك فيه أحد يرتكب ما لا يرضي الله، ولا أحد يلوثه بقذر من النجاسات.
ولا شك أن دخول المصورين في المسجد الحرام حول بيت الله الحرام بآلات التصوير يصورون بها الطائفين والقائمين والركع السجود أن ذلك منافٍ لما أمر الله به من تطهير بيته الحرام للطائفين والقائمين والركع السجود.
فانتهاك حرمة بيت الله بارتكاب حرمة التصوير عنده لا يجوز؛ لأن تصوير الإنسان دلت الأحاديث الصحيحة على أنه حرام، وظاهرها العموم في كل أنواع التصوير.
ولا شك أن ارتكاب أي شيء حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه من الأقذار، والأنجاس المعنوية التي يلزم تطهير بيت الله منها.
وكذلك ما يقع في المسجد من الكلام المخل بالدين والتوحيد لا يجوز إقرار شيء منه، ولا تركه.
ونرجو الله لنا ولمن ولاه الله أمرنا، ولإخواننا المسلمين التوفيق إلى ما يرضيه في حرمه، وسائر بلاده، إنه قريب مجيب.
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[16 - 05 - 07, 11:53 م]ـ
جزيت خيرا اخي ابامحمد
والمسألة خلافية، والقول بالجواز عليه جمع من كبار طلاب العلم، والمرء يدين الله بمايتبين له من الصواب، ولايثرب على من خالفه إذا كانت المسألة تحتمل.
ـ[المسيطير]ــــــــ[17 - 05 - 07, 03:18 م]ـ
الأخ الحبيب / عبدالله العلي
نقلتُ مانقلتُ إعجابا بلفتة الشيخ رحمه الله والذي جعل التصوير في الحرم مما يجب تطهير الحرم منه، استدلالا بالآية: (وَطَهِّرْ بَيْتِيَ).
ـ[أبو محمد القحطاني]ــــــــ[18 - 05 - 07, 02:19 ص]ـ
الأخ عبد الله العلي - وفقه الله -
ليس الكلام هنا عن جواز التصوير أو حرمته، وإنما أراد الأخ أن ينقل هذا الاستنباط اللطيف من هذه الآية.
ـ[المسيطير]ــــــــ[18 - 05 - 07, 07:20 م]ـ
ماتفضل به الأخ / عبدالله العلي وفقه الله من كون المسألة خلافية لا يختلف عليه اثنان.
إلا أني أحب أن أشير في هذا المقام إلى مسألة بدأت تظهر في الآونة الأخيرة بشكل ملفت، وهي مسألة:
دخول كاميرات الفيديو للمساجد لنقل الصلوات في القنوات الفضائية
وتصوير المصلين في رمضان أثناء أدائهم لصلاة التراويح والقيام والختمة مما يشكل على المصلين - حتى على قول من يرى الجواز -.
فوجود المصورين أمام المصلين وتصويرهم وجها لوجه، بل إن أحدهم قد وجه كاميرته للإمام ليرى المشاهد الكريم الإمامَ وهو يصلي على الهواء - مباشرة -، فيرون خشوعه، وبكائه، ودعائه!!.
لا أدري كيف يسمح بعض الأئمة بأن يتم تصويرهم على هذه الحال؟!.
المصلي يتضايق أشد الضيق إن علم أن أخاه قد رأه واطلع عليه وهو يصلي، فكيف بمن وضع كاميرة الفيديو، وتنقل حالة صلاته لمئات الآلاف من المشاهدين!؟.
طلب /
إن كان الإمام ممن يرى الجواز، فلماذا يلزم الناس برأيه في دخول كاميرات الفيديو لتصوير المصلين؟!.
هل يمكن إن يوازن بين مصلحة الحضور في الخشوع، ومصلحة المشاهد في التأثر؟.
ومضة /
المسلم يفرح بدخول شهر رمضان ليراجع قلبه، وعمله، وحاله، ويسأل الله أن يكون عمله خالصا لله .....
ألا يمكن أن يُحفظ حق المسلم في ذلك.
لفتة /
قد يكون في وجود هذه الكاميرات فتح باب شرٍ يدخل الشيطان من خلاله لإفساد عمل المسلم.
فإذا كان الرجل المرائي يدخل في الذنب العظيم (الرياء) لما يرى من نظر الرجل إليه - كما ورد في الأثر - ..... فما بالك بمن ينظر إليه الآلاف؟!.
أسأل الله أن يصلح الحال.
ـ[عمرو بسيوني]ــــــــ[18 - 05 - 07, 09:35 م]ـ
كثيرا ما يساورني سؤال عن تصوير صلاة الجمعة وغيرها، هل المصورون لتلك الصلوات لا يصلون؟
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[23 - 08 - 10, 09:09 ص]ـ
يُرفع؛ للفائدة.
ـ[أبو محمد المحمد الحنبلي]ــــــــ[24 - 08 - 10, 04:07 ص]ـ
جزيت خيرا اخي ابامحمد
والمسألة خلافية، والقول بالجواز عليه جمع من كبار طلاب العلم، والمرء يدين الله بمايتبين له من الصواب، ولايثرب على من خالفه إذا كانت المسألة تحتمل.
=================================================
قلت: كلامك واقعي ...
فالتصنيف ... لأشياء معينة أصبح الآن شبه منهج ... ولا حول ولا قوة إلا بالله؛ لملائمة روح وفهم العصر!
فأحيانا -لدي البعض - هناك عامة - طلاب - طلاب علم - ... متقدمون- طلاب علم شهادات- طلاب علم تخصص- كبار طلاب العلم- ................... وفي الآخرة: علماء ....
لكن القول بالمنع عليه العلماء ... أو قل كبار العلماء .... فليتأمل ....
بارك الله فيك
================
الأخ المبارك المسيطير جزاك الله خيرا على الفائدة المستنبطة
وكما ذكرت أخي:
لا أدري كيف يسمح بعض الأئمة بأن يتم تصويرهم على هذه الحال؟!.
بل إن بعض المصلين أصبح يغطي وجهه ... ؟ هذا غير من لم يحضر ... لشهود الجماعة .... !
¥