[هل هناك شواهد من السيرة تدل على شدة رسولنا عليه الصلاة والسلام أو صحابته في الحق؟]
ـ[وهاج]ــــــــ[17 - 05 - 07, 11:09 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان هينا لينا .. ولكن قد يحتاج الموقف إلى نوع من الشدة في الحق ..
فهل من شواهد من السيرة المعطرة تدل على شدة نبينا عليه الصلاة والسلام في الحق وقوته على المخالف أو العاصي؟؟ وكذلك هل هناك شواهد من مواقف الصحابة والسلف؟ مع ذكر المراجع أو صحة الآثار الواردة لاهنتم!
للأهمية!
ـ[أبو فاطمة الحسني]ــــــــ[17 - 05 - 07, 01:14 م]ـ
أخي الكريم
هناك مواطن استعمل فيها النبي صلى الله عليه وسلم الشدة وإن كان الأصل والأغلب هو الرفق
فمثلا مع المسلمين ما وقع مع عمر: (أمتهوكون فيها يا بن الخطاب) , وما وقع مع معاذ (أفتان أنت يا معاذ)
ومع الكفار كأمره بقتل ابن الأشرف وما قاله عن نفر من الكفرة يوم الفتح بأن يقتلوا ولو تعلقوا بأستار الكعبة, وأصل هذا أمر الله له في القرآن: {واغلظ عليهم} {وليجدوا فيكم غلظة} {أشداء على الكفار}
وإذا علمنا أن الأصل هو الرفق لنصوص كثيرة, فما الذي يستدعي الشدة؟
هذا سؤال هام, بجوابه يتفقه المحتسب ويحسن في باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ويسلم من الإفراط والتفريط
وللجواب عن ذلك, يحتاج الأمر لا ستقراء النصوص التي استعملت فيها الشدة والتأمل فيها لا ستخراج قواعد جامعة نافعة, وهذا يحتمل تصنيفا, بل يجدر بمن رزقه الله الهمة أن ينشط للتصنيف فيه
ولكن ما لا يدرك كله لا يترك بعضه, فمن أسباب استعمال الشدة:
عظم المنكر بحيث يتطلب موقفا شديدا يحسم مادته, أو يتطلب الشدة ليشعر السامع بعظم قدر المنكر وخطورته, أو يتعذر استعمال الرفق أو يترتب على استعماله مفاسد, وقد يكون استعمال الشدة بعد استفراغ المحاولة بالرفق وعدم نفعه في إزالة المنكر, والموضوع يحتاج لتفاصيل أكثر ولعل بعض الأخوة ينشط له
ـ[الغواص]ــــــــ[19 - 05 - 07, 08:29 ص]ـ
نزولا عند رغبة صاحب الموضوع فهذه بعض الأمثلة كإجابة على سؤاله /
1 - إقامته للحدود من قتل القاتل ورجم الزاني وقطع يد السارق ... الخ
2 - غضبه ممن يتوسط في حد من حدود الله
3 - همه بإحراق بيوت من لا يصلون الجماعة مع المسلمين
4 - عدم دخوله البيت الذي فيه تصاوير
5 - شدته على حبه أسامة بين زيد الذي قتل من قال لا إله إلا الله
6 - أمره من أكل بصلا أو ثوما أن يعتزل المسجد
7 - مخاتلته لأحد الناظرين إلى بيته بسلاح كان معه يريد أن يصيبه به
8 - قول الله له: يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين (واغلظ عليهم)
9 - قوله لأبي ذر إنك امرؤ فيك جاهلية
10 - واضربوهم عليها لعشر
... الخ
ولكن كل من يتأمل تلك الجوانب الشديدة سيجدها في حقيقتها رحمة ورأفة فمثلا الرسول صلى الله عليه وسلم يقتل القاتل (القصاص) رحمة بالناس حتى لا يستشري القتل بينهم وإنما نفس بنفس ... وهكذا
ولذا فالأصل أن هذا الدين دين الرحمة وصدق الله عندما وصف رسوله بأنه رحمة للعالمين وأنه بالمؤمنين رؤوف رحيم
ـ[وهاج]ــــــــ[31 - 07 - 07, 01:08 ص]ـ
شكر الله لكم
ـ[أبوحمزة الدمشقي]ــــــــ[31 - 07 - 07, 02:25 ص]ـ
هل تعلم ياأخي الكريم بأن سؤالك هذا بعمقه وغزراة مايخبئ ورائه معلومات يصلح لأن موضوع لمناقشة رسالة لشهادة دكتوراة.
سبحان الله مابين القرآن والسنة نجد أن الدين الإسلامي كاملا مكمل , فهو اسلوب لحياة الفرد وليس فقط نسك عبادة. هو أوسع وأشمل.
أما مالم يذكره الدين فهو ليس بنقص بالدين ولكن رأفة ورحمة بالعباد وكما ذكر الحلال بيّن والحرام بيّن.
أذكر أني قرأت حين أتى يهوديا الى أعرابي مسلم وقال له: أتاكم نبي علمكم بدينكم كل شيئ حتى الخرأة.
أذكر وصف عمر رضي الله عنه لنفسه أن له قلب أطرى من القطن وأن له قلب أصلب من الحجر.
الشدّة في الحرب والشدّة في السياسة والشدّة في التعامل مع المشركين كلها لها أحكامها من القرآن والسنة.
شدّة مع الكفار والمشركين وذلّة ورحمة مع أهل الديار المسلمين.
ولكن شدّة مع أحكام فهم خلق الله والمسلم لايلحق بهم ليقطع رؤوسهم فقط لأنهم مشركين.
ننتظر أهل العلم لننهل منهم فنحن والله بشوق.
ـ[أبو حفصة المراكشي]ــــــــ[31 - 07 - 07, 09:30 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
¥