تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[26 - 05 - 07, 07:50 م]ـ

المفتي يرد على العبيكان: السحرة لا يحلون السحر

عبدالهادي الربيعي، محمد الزهراني (الطائف)

رد سماحة المفتي العام للمملكة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ بشدة على من يقول بجواز علاج السحر بالسحر وقال: «الذي نعتمده وندين الله به ان المسلم حرام عليه قصد السحرة وانه لا يجوز له اتيانهم ولا طلب الحل منهم فهم اهل كذب وباطل وهم من قال فيهم الرسول صلى الله عليه وسلم (من اتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل على محمد) واستطرد قائلا ان السحرة اعداء الانسان واعداء الدين والمال وكذابون دجالون يسلبون المال ولا يحلون سحرا عن مسحور الا اذا قرب المسحور لهم شيئا من دون الله فيأمرونه ان يذبح لغير الله وينذر لغير الله ويدعو غير الله واضاف سماحة المفتي ان من تأمل النصوص علم الحق وقال ان من يلوي النصوص على ما يهوى ويريد ويقول ان هذا مذهب العلماء والأئمة والى آخره فهذه اكاذيب واباطيل. وحول اختلاف الفتاوى بين العلماء وهو ما نعيشه حاليا قال الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ مفتي عام المملكة «امور الفتوى على اقسام فهناك مسلمات لا يختلف فيها العلماء كعبادة الله والايمان برسالة محمد صلى الله عليه وسلم والتزام الصلاة والزكاة والحج والصوم وتحريم الحرام وجميعها امور لا يختلف الناس فيها وقد يختلف الناس في بعض فروع المسائل التي لكل انسان وجهة نظر فيها وهذا يعني ان الاختلاف في فهم النص سواء من القرآن او السنة واضاف المفتي ان الصحابة في عهدهم اختلفوا وبعد مقتل عمر وانتشار الصحابة في الافاق تعددت الفتاوى ومع ذلك لم ينكر احد على احد اذا كانت الفتوى صادرة من عالم شرعي قصده الله والدار الاخرة ولم يأت بما يخالف اجماع الامة او ما ينتفي مع العقيدة وانما مسألة فرعية رأى فيها رأيا ورأى الآخر رأيا آخر فهذه مسألة بسيطة ولا يخطئ شريطة ان لا تكون الفتوى تصادم قواعد شرعية.

ـ[أبو داوود القاهري]ــــــــ[26 - 05 - 07, 08:16 م]ـ

في برنامج عن السحره في قناة إقرا

مقدمة الدكتور والمذيع الناجح عبد الله الحارثي مقدم برنامج البينة على قناة اقرأ الفضائية.

و كانت بداية الكارثة والمصيبة عندما أعلن الشيخ عبد المحسن العبيكان في مداخلته في برنامج البينة مساء الخميس الماضي تاريخ 30/ 4/1428هـ عندما قال:

أن السحرة ليسوا جميعا كفار وليس بكل ساحر كافر وأن في السحر ما يضر وما ينفع.!!!

داخل صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن طلال بن عبد العزيز بمداخلة قوية طالب فيها بإيقاف الشيخ عبد المحسن العبيكان عند حده لأنه يريد أن يرمي بالمسلمين إلى التهلكة!

ويقول عن الشيخ العبيكان أنه يرى أن بريمر حاكم شرعي وأنه يرى بقبول الاحتلال وأنه بذلك يناقض ولي الأمر الذي قال أنه احتلال غير شرعي!!

ثم قال الأمير أنه إذا استمر في هذه الفتاوى وهذا التوجه فإنه سوف يشكل خطراً على المسلمين وخاصة أنه يمثل المشائخ في المملكة العربية السعودية وكثير من المشائخ تبرؤوه منه.

ثم رد على ما كان يقوله الشيخ العبيكان في القناة الأولى السعودية من تخبطان، وكيف أنه ضلل بعض الناس في فتاوى السحر وبعضهم ذهب إلى المغرب وعندما طلب أحد المتصلين من الشيخ العبيكان أن يدله على ساحر في السعودية قال أعوذ بالله إن هذا حده الضرب بالسيف بينما دل البعض على الذهاب إلى المغرب وعمان على حد قول الأمير خالد بن طلال.

لسماع مقطع الفديو في مداخلة الأمير خالد بن طلال عن طريق هذا الرابط:

##

أعتذر عن الخروج عن الموضوع. هل من توثيق لما كتب بالأحمر؟

ـ[ابن وهب]ــــــــ[26 - 05 - 07, 09:43 م]ـ

الله المستعان

ـ[أبو عبد الله بن عبد الله]ــــــــ[26 - 05 - 07, 10:22 م]ـ

الإخوة الكرام:

تحية طيبة وبعد

والشكر الجزيل لأخينا المبارك ابن المبارك لفتحه هذا الموضوع.

وأقول بعد حمد الله والصلاة على رسوله صلى الله عليه وسلم ..

أما ما نسب إلى شيخنا الإمام ابن باز رحمه الله بأنه قال بجواز فك السحر بالسحر في حال الضرورة، فغير صحيح، ومن جالس الشيخ وعرفه، عرف شدة إنكاره لهذا الأمر، وأنه لا يقول بما نسب إليه.

والشيخ عبد المحسن العبيكان هداه الله للصواب، منذ زمن وهو يقول بأن ابن باز قال بذلك، ولي حول هذا الأمر وقفات:

الأولى: أن الشيخ عبد المحسن العبيكان، لم ينسب لشيخنا ابن باز هذا الكلام إلا بعد وفاته رحمه الله!؟

الثانية: أن الشيخ لم يأت ببينة على هذه النسبة ولن يستطيع إلى ذلك سبيلا ولو جمع الجن والإنس ليأتوه ببينة لخارت قواهم وانعدمت حيلهم، ولقالوا يا شيخ عبد المحسن لا تحملنا ما لا نطيق.

الثالثة: أن الشيخ يقول: إن شيخنا ابن باز أفتى بذلك في حالات خاصة، حسنا. ياشيخ العبيكان، أين هم الذين أُفتوا بذلك؟ هات لنا واحدا يقول إن ابن باز أفتاني بذلك، هات لنا مويدا لك ونصيرا من طلاب الشيخ ومن عرفوه وعرفهم؛ لأنه يا شيخ من غير المعقول أن الشيخ ابن باز لا يفتي هؤلاء إلا بحضورك وحدك دون بقية الخلق، فإذا جاءه من يحتاج لهذه الفتوى قال: انتظروا الشيخ العبيكان، ثم تأتي، ويخرج الناس وربما أخرج المريض معهم، وتبقى وحدك ليفتي بهذه الفتوى، فلم يعلم بهذا إلا أنت دون غيرك من المؤمنين.

الرابعة: للشيخ من الطلاب المتميزين النابهين القريبين الملازمين له في حله وترحاله الكثير ولم يأت منهم من ينسب إلى الشيخ ما نسبته، والشيخ العبيكان مع احترامنا له ـ ولا زلنا نحترمه ونقدره ـ ولكن الحق أحب إلينا، ليس من طلاب الشيخ ولا من المقربين له، فيقال لعل الشيخ أباح له بما لم يبحه لأحد من العالمين.

يا شيخ عبد المحسن (هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين)

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير