ـ[الجعفري]ــــــــ[26 - 05 - 07, 11:46 م]ـ
أشكر وأنا أحد أعضاء هذا المنتدى المبارك جميع الأخوة على مناقشتهم هذا الموضوع وأنا لا أختلف معهم فيه إلا أني أقدم حول ما كتب ثلاث ملحوظات:
1 - بعض الأخوة ومن دافع الحماس يتلفظون بألفاظ قاسية (كذب ... ) ونحوها أرجو أن يلطفوا العبارة خصوصاً وهم يردون قول رجل كبير - في سنه - وله في العلم باع ....
2 - أنا لا أحب مناقشة هذه الموضوعات التي يتفق عليها الجميع وأرى أن أحسن طريقة لدحضها هو تركها وستضمحل , ولا يمنع من ردها بلا مبالغة فبعض الأقوال الشاذة نشرها في الاستغراق في الرد عليها.
3 - صحيح قد يوجد خلاف أو أقوال لبعض أهل العلم في مسألة , ولا يعني هذا صحة القول بل قد يكون منكراً قطعاً وقول لا يعتد به ولا ينبغي الالتفات إليه أبداً , وكل يؤخذ من قوله ويرد والحلال بين والحرام بين ....
هذه وجهة نظري, والله أعلم وأحكم
ـ[المسيطير]ــــــــ[26 - 05 - 07, 11:54 م]ـ
قال الشيخ سليمان الخراشي وفقه الله تعليقا على الموضوع في منتدى الألوكة:
للإحاطة: سألتُ الشيخ عبدالله بن مانع - وفقه الله - أحد أبرز تلاميذ الشيخ ابن باز - رحمه الله -، والمهتم بتعليقاته على الكتب عن ما نسبه الشيخ العبيكان - هداه الله - للشيخ ابن باز من أنه يُجيز حل السحر بالسحر للضرورة.
فأخبرني أن هذا كذب على الشيخ، وقال:
(أنا بنفسي سألته عن حكم حل السحر بالسحر في حال الضرورة، فقال: مايجوز .. مايجوز)
وفق الله الجميع ..
ـ[ابن وهب]ــــــــ[26 - 05 - 07, 11:55 م]ـ
أخي الحبيب الجعفري وفقه الله
ذكرتم
((كذب ... ) ونحوها أرجو أن يلطفوا العبارة خصوصاً وهم يردون قول رجل كبير - في سنه - وله في العلم باع)
ولا يخفى عليكم كلام أهل العلم في الروايات المنكرة والباطلة
أحيانا يقولون على روايات يرويها حفاظ ورواة ثقات = كذب
هذا كذب
لتفرده بالرواية المنكرة
ولم يلم أحد هولاء الأئمة ولم يقل لهم لماذا قلتم هذا كذب
فهذا الورع الذي ذكرتم مخالف لما عليه سلف الأمة
فهم قد ذكروا مثل وأعظم
وبعض الأعضاء الذين ذكروا هذا هم من تلاميذ كبار العلماء
وهكذا
بارك الله فيك
ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[27 - 05 - 07, 12:12 ص]ـ
شكرالله لكم شيخنا ابن وهب على هذا البيان.
ـ[عبدالله المحمد]ــــــــ[27 - 05 - 07, 12:23 ص]ـ
(أنا بنفسي سألته عن حكم حل السحر بالسحر في حال الضرورة، فقال: مايجوز .. مايجوز)
وفق الله الجميع ..
الحبيب أبو محمد، العبيكان بنفسه - هداه الله - سأل الشيخ عن ذلك بل وناقشه مناقشة في ذلك
طمعا في استمالة الشيخ للقول بالجواز في حال الضرورة، فأنكر الشيخ ذلك
لكن لعل الشيخ العبيكان نسي
نذكره في المناظرة إن شاء الله:)
ملاحظة: إنكار الأحبة على كلمة كذب
أقول والله زودها العبيكان فهي ليست بهفوة أو أول مرة
بل ذكر الطبل أيضا ونسب جوازه للشيخ
فلا أدري والله ماذا يريد
ـ[ابو احمد الطوباسي]ــــــــ[27 - 05 - 07, 11:03 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
يقول الله سبحانه وتعالى (قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين)
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[27 - 05 - 07, 11:25 ص]ـ
موضوع بريمر قد لا يكون دقيقاً 100%
ولكن أصله صحيح وقد سمعته بنفسي على قناة إم بي سي قبل ثلاث سنوات تقريباً
كان العبيكان يتحدث عن أن الجهاد لا يكون إلا بإذن الإمام، فذكر أن الإمام بالعراق الذي يأذن بالجهاد هو غازي الياور
وكان غازي الياور وقتها رئيساً مؤقتاً للعراق في فترة كتابة الدستور، ولم يكن بيده من السلطة شيء يذكر، والحاكم الحقيقي والرسمي هو بريمر. واستلم رئيس العراق السلطة رسمياً عندما انتهت فترة الياور المؤقتة وجاء الطالباني.
ـ[سامي العنزي]ــــــــ[27 - 05 - 07, 01:11 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
ـ[أبو ثابت]ــــــــ[27 - 05 - 07, 01:15 م]ـ
وقد سمعته بنفسي على قناة إم بي سي قبل ثلاث سنوات تقريباً
الله المستعان!!!
فبعض الأقوال الشاذة نشرها في الاستغراق في الرد عليها
كلام جميل
ونسبة القول للشيخ ابن باز رحمه الله ليست كذباً بل من أعظم الفرى، والله الهادي إلى سواء السبيل