[سؤالان في الرضاع]
ـ[محمد ياسر عرفات]ــــــــ[30 - 05 - 07, 04:26 م]ـ
س1: امراة تقول: انا ولدت ولد وبنتي ولدت بنت وارضعت بنت ابنتي مع ولدي. هل يصح ان يتزوج ابناؤهم من بعض؟
س2: امراة تقول: ارضعت بنت اختي ولها بنت كبيره ولها ولد كبير فاتهم الارضاع لانني ارضعت اصغر ابنائي واصغر ابناء اختي من بعض. هل الكبار يجوز ان يتزوجوا من بعض؟.
جزى الله خيرا من اجاب مع الدليل والتعليل.
ـ[محمد ياسر عرفات]ــــــــ[30 - 05 - 07, 04:59 م]ـ
أين المشايخ؟
ـ[المقرئ]ــــــــ[30 - 05 - 07, 05:39 م]ـ
س1: امراة تقول: انا ولدت ولد وبنتي ولدت بنت وارضعت بنت ابنتي مع ولدي. هل يصح ان يتزوج ابناؤهم من بعض؟
س2: امراة تقول: ارضعت بنت اختي ولها بنت كبيره ولها ولد كبير فاتهم الارضاع لانني ارضعت اصغر ابنائي واصغر ابناء اختي من بعض. هل الكبار يجوز ان يتزوجوا من بعض؟.
جزى الله خيرا من اجاب مع الدليل والتعليل.
1 - نعم يجوز لأنهم بمنزلة أولاد الخالع مع أولاد العمة كما أنه يجوز من النسب يجوز من الرضاع
فالولد بالنسبة لببنت خالها من النسب وأخوها من الرضاع
2 - تقول السائلة: أرضعت بنت أختي ولأختي أيضا بنت كبيرة وولد كبير لم يرضعوا مني قبل ما حكم الزواج بين من رضع ومن لم يرضع:
الجواب:
أبناء أختك الذين الذين لم يرضعوا منك يجوز أن يتزوجوا من بناتك لأن بناتك لم يرضعوا من خالتهن والعكس نفسه:
وبنات أختك الذين لم يرضعوا منك يجوز لهم أن يتزوجوا بأبنائك إذا لم يرضعوا من خالتهم
ولا علاقة لهم برضاع إخوتهم منك فالحكم يتعلق بالراضع
أما من رضع منك سواء كان ذكرا أو أنثى فلا يجوز أن يتزوج بأحد من أولادك سواء كان ذكرا أو أنثى لأنه سيصبح أخوهم من الرضاع
ـ[عبدالله المحمد]ــــــــ[30 - 05 - 07, 05:47 م]ـ
ليست فتوى ولعل المشايخ يروها فيصححوا ما قد أكون مخطئا
بسم الله
1/ لا يجوز فالأعمام والأخوال أصبحوا إخوة
2/ يجوز
ـ[عبدالله المحمد]ــــــــ[30 - 05 - 07, 05:58 م]ـ
ليست فتوى ولعل المشايخ يروها فيصححوا ما قد أكون مخطئا
بسم الله
1/ لا يجوز فالأعمام والأخوال أصبحوا إخوة
2/ يجوز
===========
المعذرة شيخنا الحبيب
لم ألاحظ مشاركتك إلا الآن
بالنسبة لرقم واحد
المرأة أرضعت حفيدتها مع ابنها
فأصبح الإبن "العم" أخا لبنت أخته "الحفيدة"
ـ[المقرئ]ــــــــ[30 - 05 - 07, 06:19 م]ـ
المعذرة شيخنا الحبيب
لم ألاحظ مشاركتك إلا الآن
بالنسبة لرقم واحد
المرأة أرضعت حفيدتها مع ابنها
فأصبح الإبن "العم" (الخال) أخا لبنت أخته "الحفيدة"
نعم - شيخنا- هو يسأل عن ابن الخال وابن الحفيدة هل يجوز أن يتزوجوا من بعض ولا يسأل عن الخال والحفيدة لأنهم أصلا قبل الرضاع لا يجوز ذلك فكيف بعد الرضاع
(ملاحظة) " أشكرك شكرا جزيلا على نقلك لحوار الشيخ عبد العزيز بن باز في السحر مع الشيخ البراك فقد كان ماتعا ونافعا ولا حرمك الأجر وودت أني صاحبها فهنيئا لك
ـ[عبدالله المحمد]ــــــــ[30 - 05 - 07, 06:46 م]ـ
نعم - شيخنا- هو يسأل عن ابن الخال وابن الحفيدة هل يجوز أن يتزوجوا من بعض ولا يسأل عن الخال والحفيدة لأنهم أصلا قبل الرضاع لا يجوز ذلك فكيف بعد الرضاع
الحفيدة صارت أختا لأخوالهاوبالتلي عمة لأولادهم واختا لخالاتها فأصبحت خالة لأولادهم
فكنت من العجلة متصور ان المسألة لما سأل السائل بقوله (هل يصح ان يتزوج ابناؤهم من بعض؟)
يقصد الحفيدة مع أبناء اخوالها الذي أصبحت عمة لهم
وجزاكم الله خيرا على الفائدة
وكنت أريد أن أطور ملكة الرد بسرعة على هذه المسائل:)
سبحان الله تجد هذه المسائل ومثلها الفرائض
إذا سأل السائل الشيخ ابن باز وأخذ السائل يبعد ويقرب
حتى والله ادوخ
فتجد الشيخ مباشرة يجيب
ولو احسبها يمكن آخذ ساعة:)
ـ[المقرئ]ــــــــ[30 - 05 - 07, 07:04 م]ـ
سبحان الله تجد هذه المسائل ومثلها الفرائض
إذا سأل السائل الشيخ ابن باز وأخذ السائل يبعد ويقرب
حتى والله ادوخ
فتجد الشيخ مباشرة يجيب
ولو احسبها يمكن آخذ ساعة:)
صدقت
والفرق بين أولئك الأئمة وبعض مفتي هذا الزمان حينما تأتي هذه المسائل
ولقد سمعت مفتيا في أحد الاستضافات يسأل عن مثل هذه وأخذ يعجن ويطحن ثم قال اتصلي على رقمي بعد البرنامج
بينما أذكر الشيخ ابن عثيمين أو قل (كبار السن من أهل الفتوى كالشيخ ابن باز ابن عثيمين صالح الفوزان) ممن سمعتهم هذه المسائل عندهم أجمل المسائل
والسبب والله أعلم:
توفيق الله تعالى
الخبرة
حسن التصور للباب
كثرة المراس
ـ[عبدالله المحمد]ــــــــ[30 - 05 - 07, 07:39 م]ـ
اتصلي على رقمي بعد البرنامج:)
الله لا يبلانا بما ابتلى الله به هذا الشيخ
والعجيب أيضا
أن بعض طلاب العلم والعلماء أيضا تجده يكرر ما قاله السائل لفائدتين
استحضار الجواب والتأكد من السؤال
لكن الشيخ رحمه الله يجيب مباشرة
مباشرة مباااشرة بل والسؤال طويل يحتاج إلى إعادة
وهو رحمه الله أحيانا يطلب الإعادة وهذا قليل
إلا في مسائل الراضاع والفرائض
فلم أره يطلب أبدا حتى وإن كان السؤال طويلا
اللهم ارزقنا وإياك فقها كفقهه
¥