تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[عبدالرحمن الفقيه.]ــــــــ[07 - 03 - 02, 07:20 ص]ـ

عبدالرحمن الفقيه

نبذة يسيرة عن مناهج أهل الحديث في الجرح والتعديل

من المعلوم ان هناك فرق بين المحدثين فى عبارات الجرح والتعديل فقول يحي بن معين لاباس به يختلف عن قول غيره لهذه العبارة ولكن ينبغى لطالب علم الحديث ان يعرف ان العلماء فى الجرح والتعديل على ثلاث مراتب

اولا المتشددون ومنهم يحي بن سعيد القطان وابو حاتم الرازى والنسائى والعقيلىوغيرهم

ثانيا المعتدلون ومنهم الامام احمد وابو زرعة ويحي بن معين وعلى بن المدينى وعبدالرحمن ابن مهدى والبخارى وغيرهم

ثالثا المتساهلون منهم ابن حبان (على تفصيل فى ذلك) والعجلى وابن عدى (على خلاف) وغيرهم

وقد يختلف بعض أهل العلم في تحديد بعض العلماء في المراتب ولكن المقصود التنبيه

وفائدة معرفة ذلك اذا كان هناك خلاف فى راو معين نستطيع معرفة منهج كل محدث فى كلامه على الراوى

قال الامام الذهبى (والكل ايضا على ثلاثة اقسام قسم منهم متعنت فى الجرح متثبت فى التعديل يغمز الراوى بالغلطتين والثلاث ويلين بذلك حديثه فهذا اذا وثق شخصا فعض على قوله بناجذيك، واذا ضعف رجلا فانظر هل وافقه غيره على تضعيفه فان وافقه ولم يوثق ذاك احد من الحذاق فهو ضعيف وان وثقه احد فهو الذى قالوا فيه لايقبل تجريحه الا مفسرا يعنى لايكفى ان يقول فيه ابن معين مثلا هو ضعيف ولم يوضح سبب ضعفه وغيره قد وثقه فمثل هذا يتوقف فى تصحيح حديثه وهو الى الحسن اقرب وابن معين وابو حاتم والجوزجانى متعنتون

وقسم فى مقابلة هؤلاء كابى عيسى الترمذى وابى عبدالله الحاكم وابى بكر البيهقى متساهلون

وقسم كالبخارى واحمد بن حنبل وابى زرعة وابن عدى معتدلون منصفون) ذكر من يعتمد قوله فى الجرح والتعديل للذهبى ص158 - 159

وذكر الذهبى قريبا من هذا فى الموقظة ص 83 وأشار الى ذلك ابن ناصر الدين فى الرد الوافرص10وابن حجر فى النكت ص482

واما بالنسبة لكيفية معرفة المتشدد وامتساهل فيكون بالسبر لاقوال الامام وعرضها على قول غيره من النقاد

مثال عن أقوال بعض أهل العلم في تشدد أبي حاتم رحمه الله (قال ابن تيمية فى مجمع الفتاوى (24/ 350) (واما قول ابى حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به فابو حاتم يقول مثل هذا فى كثير من رجال الصحيحين وذلك ان شرطه فى التعديل صعب والحجة فى اصطلاحه ليس هو الحجة فى اصطلاح جمهور اهل العلم)

ونقل الزيلعى فى نصب (2/ 439) عن ابن عبدالهادى (قول ابى حاتم لايحتج به غير قادح فانه لم يذكر السبب وقد تكررت منه فى رجال كثيرين من اصحاب الصحيح الثقات الاثبات من غير بيان السبب 00000000)

وقال الذهبى فى تذكرة الحفاظ (2/ 420) (قد علم تعنت ابى حاتم فى الرجال) وقال فى السير (13/ 81) (يعجبنى كثيرا كلام ابى زرعة فى الجرح والتعديل يبين عليه الورع والمخبرة بخلاف رفيقه ابى حاتم فانه جراح)

وانظر الميزان للذهبى (2/ 43) و (2/ 354)

ويراجع (ذكر من يعتمد قوله للذهبى ومباحث فى الجرح والتعديل لقاسم على سعد والمو قظة للذهبى وجواب الحافظ المنذرىفي الجرح والتعديل)

والله تعالى اعلم


محمد الأمين
بارك الله بك على هذا الموضوع النافع

وقد كنت قد نويت أن أكتب به ولكنك سبقتني

على أية حال فسأضيف عليه بعض الملاحظات قريبا إن شاء الله

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير