[مسائل في فقه الطبيب والمريض]
ـ[توبة]ــــــــ[03 - 06 - 07, 02:40 ص]ـ
هناك الكثير من المسائل التي يواجهها الأطباء يكون لها حكم شرعي يجهلونه عادة فمنهم من يلجأ إلى الفقهاء ومنهم من يكتفي بما تمليه عليه 'آداب المهنة'غيرَ مبالٍ عمدا أو جهلا بالحكم الشرعي ...... ومن بين هذه المسائل أنه في كثير من الأحيان تكون حالة المريض تحتاج إلى علاج مستعجل لخطورة ما ستؤول اليه حالته ما لم يأخذ دواءه في الحين وفي نفس الوقت لا يحتاج الى دخول المستشفى، غير أنّ وضعه المادي لا يسمح له باقتناء الدواء فيخبرنا أن نكتب اسم قريب له مكان اسمه في الوصفة لأنه -القريب -ببساطة مؤمَّن صحيا وعادة ما يكون هذا القريب أحد الوالدين (ثمن العلاج يكون رمزيا او مجّانا) ... فهل هذا من الضرورة علما بانه اذا لم يقتن العلاج قد تسوء حاله أكثر،وباعتبار أنه داخل في كفالة القريب صاحب التأمين 'مثل أحد الوالدين'يحق له الإستفادة أيضا أم كل هذا لا يشفع للطبيب ولا المريض ويدخلان في شهادة الزور؟
ـ[توبة]ــــــــ[05 - 06 - 07, 12:39 ص]ـ
لعل سؤالي غير مفهوم؟ أرجو الإفادة فهذا الأمر شائع عندنا .....
الله المستعان.
ـ[أبوسلمان المصري]ــــــــ[05 - 06 - 07, 04:13 ص]ـ
فيخبرنا أن نكتب اسم قريب له مكان اسمه في الوصفة لأنه -القريب -ببساطة مؤمَّن صحيا وعادة ما يكون هذا القريب أحد الوالدين (ثمن العلاج يكون رمزيا او مجّانا) ... فهل هذا من الضرورة علما بانه اذا لم يقتن العلاج قد تسوء حاله أكثر،وباعتبار أنه داخل في كفالة القريب صاحب التأمين 'مثل أحد الوالدين'يحق له الإستفادة أيضا أم كل هذا لا يشفع للطبيب ولا المريض ويدخلان في شهادة الزور؟
في فتوى طويلة لمجمع الفقه الاسلامي بمنظمة المؤتمر الاسلامي في دورته السادسة عشرة عن حكم وضوابط التأمين الصحي، أوصى المجمع الفقهي بما يلي:
( ... )
التوصيات:
يوصي مجلس المجمع بما يلي:
1. دعوة الحكومات الإسلامية والجمعيات الخيرية ومؤسسات الأوقاف إلى توفير التأمين الصحي مجاناً أو بمقابل مناسب لغير القادرين على الحصول على التأمين من القطاع الخاص.
2. عدم استخدام البطاقات الصحية إلا من أصحابها لما في ذلك من مخالفة لمقتضيات العقود، وما تتضمنه من غش وتدليس.
3. التحذير من إساءة استخدام التأمين الصحي كادعاء المرض أو كتمانه أو تقديم بيانات مخالفة للواقع.
( ... ).
تنظر الفتوى كاملة هنا:
http://www.fiqhacademy.org.sa/qrarat/16-7.htm
=====
وفي فتوى مشابهة للشيخ ابن باز رحمه الله - وجه الشبه هو تصرف الطبيب في صرف الدواء بطريقة تخالف اللوائح-:
السؤال:
ما حكم من يأخذ أدوية من الصيدلية التي يشرف عليها ويرسلها إلى مريض آخر في مستشفى آخر أو في البيت بحجة أنه مسلم وأنها ليست للبيع؟
الجواب:
هذا له نظام وتعليمات، فإذا كانت الصيدلية للمستشفى خاصة فلا تصرف الأدوية منها إلى غير المرضى المراجعين له؛ لأن هذا مستشفى له مراجعون، فالواجب أن تصرف أدوية الصيدلية المذكورة لهم ولا تنقل إلى مستشفى آخر؛ وكل مستشفى له صيدلية فلا ينقل من هذا لهذا؛ لأنها تعليمات من جهة الدولة، وإذا كانت لدى الصيدلية تعليمات من وزارة الصحة تسمح لها بصرف الأدوية إلى غير المستشفى المعدة له فلا بأس؛ وإلا فالواجب الخضوع للتعليمات ولا يزاد عليها.
المصدر:
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء التاسع.
تنظر الفتوى هنا:
http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=mat&type=fatawa&id=2197
ـ[ابن وهب]ــــــــ[05 - 06 - 07, 06:17 م]ـ
ولكن تأمل في الحالة التي تكلم عنها الأخ الكريم توبة
ـ[أبوسلمان المصري]ــــــــ[05 - 06 - 07, 08:11 م]ـ
بين هذه المسائل أنه في كثير من الأحيان تكون حالة المريض تحتاج إلى علاج مستعجل لخطورة ما ستؤول اليه حالته ما لم يأخذ دواءه في الحين وفي نفس الوقت لا يحتاج الى دخول المستشفى، غير أنّ وضعه المادي لا يسمح له باقتناء الدواء
هل حقا في كثير من الاحيان تكون هناك حاجة ملحة طارئة "ضرورية"؟؟
إذا: هناك اتفاق مبدئي أنه في بعض الأحيان هناك حالات لا يعتبر مرضها وحاجتها للدواء ضرورية!
والحالات التي تندرج في مسمى الضرورة من الامراض -حسب كتاب أحكام الادوية للدكتور حسن الفكي- هي:
- حالات الحوادث الخطيرة التي تحتاج لاسعاف عاجل.
- حالات الامراض المخوفة threatening diseases.
- الامراض المعدية.
- الأمراض التي تنتج عنها اعاقة دائمة او فقد لاحد الأعضاء.
- الامراض التي يقعد المريض عن العمل وتجعله عبئا على أهله مع توافر العلاج لها.
فهل هذه الحالات التي ترغب في الحصول على الدواء بالتزوير بحجة "الضرورة الملحة"تدخل في هذه الانواع؟
[/ QUOTE] فيخبرنا أن نكتب اسم قريب له مكان اسمه
هل قريبه موافق على ذلك؟؟
هل هذه الموافقة أصلا معتبرة شرعا؟؟
باعتبار أنه داخل في كفالة القريب صاحب التأمين 'مثل أحد الوالدين'يحق له الإستفادة أيضا أم كل هذا لا يشفع للطبيب ولا المريض ويدخلان في شهادة الزور؟
هل نظام التأمين الصحي يسمح بادراج الاقارب بمصاريف اعلى مثلا لكن المريض يريد توفير ذلك او الاستسهال؟
هل فعلا الدواء لا يستطيع المريض تحمل ثمنه؟ (هناك الكثير من أصحاب القدرة على تحمل المصاريف ... لكنهم لخسة في الطبع لا يجدون في انفسهم حرجا من تسول الدواء ولو بالتحايل)
هل كل ذلك ان صح ... معتبر ومبرر شرعا للتزوير والتعدي في صرف الدواء لمن هو خارج تغطية التأمين؟
غالبًا تكون الادوية المخصصة للامراض المزمنة في نظام التأمين محدودة الكمية ... أو الطلب عليها كثير ... ولا تكفي أصحاب التأمين الاساسيين .... فكيف بالحال اذا حدث "نزيف" للدواء بهذه الطريقة التزويرية؟؟؟
=====
لقد عملت لمدة سنة في نظام مماثل لنظام التأمين ... ورأيت فيه مهازل من هذا النوع ....
المريض يريد بأي وسيلة الحصول على الدواء له ولابنائه، حتى مع يقينه وتصريحه بأنه لن يستعمله!!
بل هناك من يتمارض -ويكشف الاطباء تمارضه- ليحصل على اي علاج بأي وسيلة!!! حتى لو كان مصير هذا الدواء .... القمامة!!
¥