ـ[أبو عمر البديري]ــــــــ[06 - 06 - 07, 02:43 م]ـ
5 - [أبو العباس الأصم محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان بن عبدالله الأموي مولاهم.
• مولده في سنة سبع وأربعين ومائتين.
• رأى الذهلي، ولم يسمع منه.
• رحل به أبوه إلى أصبهان ومكة ومصر والشام والجزيرة وبغداد وغيرها من البلاد فسمع الكثير بها عن الجم الغفير.
• ثم رجع إلى خراسان وهو ابن ثلاثين سنة، وقد صار محدثا كبيرا.
• ثم طرأ عليه الصمم فاستحكم حتى كان لا يسمع نهيق الحمار.
• وكان مؤذنا في مسجده ثلاثين سنة.
• وحدث ستا وسبعين سنة فألحق الأحفاد بالأجداد.
• وكان ثقة، صادقا، ضابطا لما سمعه ويسمعه.
• كف بصره قبل موته بشهر.
• ومات _ سنة (346) وقد بقي له سنة من المائة] انتهى من البداية لابن كثير (11/ 277) بتصرف يسير.
6_[أيوب بن سليمان بن مظفر المصري.
• المعروف بمؤذن النجيبي.
• كان رئيس المؤذنين بجامع دمشق.
• ونقيب الخطباء.
• وكان حسن الشكل، رفيع الصوت.
• واستمر بذلك نحوا من خمسين سنة إلى أن توفي في مستهل جمادي الأولى (من سنة710)] انتهى من البداية لابن كثير (14/ 467) بتصرف يسير.
7_[أحمد بن محمد بن أبي المكرم بن نصر الاصبهاني.
• رئيس المؤذنين بالجامع الأموي.
• ولد سنة اثنتين وستمائة.
• وسمع الحديث.
• وباشر وظيفة الأذان من سنة خمس وأربعين إلى أن توفي ليلة الثلاثاء خامس ذي القعدة (أي أنه استمر مؤذنا خمساً وستين سنة).
• وكان رجلا جيدا والله سبحانه أعلم] انتهى من البداية لابن كثير (14/ 467) بتصرف يسير.
8_[الشيخ علي بن أبي المجد بن شرف بن أحمد الحمصي ثم الدمشقي.
• مؤذن البربوة خمسا وأربعين سنة.
• وله ديوان شعر وتعاليق وأشياء كثيرة مما ينكر أمرها.
• وكان محلولا في دينه.
• توفي جمادي الأولى أيضا] انتهى من البداية لابن كثير (14/ 597).
9_ سليمان بن محمد بن فياض _ رحمه الله _، مؤذن جامع عنيزة الكبير _ جامع الشيخ: محمد بن صالح العثيمين _ رحمه الله _ أذن فيه من سنة 1250 إلى سنة1316 وهي سنة وفاته (ستاً وستين سنة) [علماء نجد ... للبسام 3/ 263]
10 _ محمد بن سليمان بن فياض مؤذن جامع عنيزة الكبير من سنة 1376 إلى سنة 1343 وهي سنة وفاته (27 سنة) [علماء نجد ... للبسام 3/ 263].
11_[إبراهيم بن محمد بن فياض.
• صار مؤذناً نائباً وأصيلاً من 1328 هـ بالنيابة والإصالة إلى وفاته في 28/ 2/1411 هـ.
• فصار مؤذناً (81) سنة.] علماء نجد ... للبسام (3/ 263).
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[06 - 06 - 07, 03:47 م]ـ
جهد طيب أخي الكريم
وهل هو نواة كتاب أم هو من صيد الأوابد
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[06 - 06 - 07, 04:13 م]ـ
جهد طيب أخي الكريم
وهل هو نواة كتاب أم هو من صيد الأوابد
جزاك الله خيرًا أخي الكريم / أبا عُمر.
ولعلَّه يكون من صيد الأوابد، ثم يكون كتابًا بعد ذلك (ابتسامة!).
ـ[أبو عمر البديري]ــــــــ[07 - 06 - 07, 11:45 م]ـ
أبو الحسن الأثري، ورمضان أبو مالك، جزاكما الله خيرا.
هو من (صيد الأوابد) وأدعوكما، وباقي الإخوة للمشاركة.
وليكن شرط القبول في هذه الطبقات، لمن أمضى عشرين سنة فما فوق (والأمر شورى).
ـ[أبو عمر البديري]ــــــــ[07 - 06 - 07, 11:46 م]ـ
12_[السيد العلامة صلاح بن إبراهيم بن على بن المرتضى الوزير.
• أخذ صاحب الترجمة عن عبد الله بن الحسن الدوارى، وعلى أخيه الهادي بن إبراهيم وغيره.
• ومهر في فنون العلم والبلاغة والأدب واللغة العربية.
• وله في الفقه يد قوية.
• وكان بينه وبين الإمام المهدي أحمد بن يحيى، مودة عظيمة.
• وخرج معه إلى قرية بيت بوس من أعمال صنعاء.
• ثم انقطع صاحب الترجمة إلى العبادة والذكر.
• وحج حجتين ماشيا.
• ولزم مسجد الهجرة في شظب، يقوم فيه بعض الليل، ومعظم النهار لا يكلم أحدا.
• وأذن في ذلك المسجد نحو خمسين سنة للفروض الخمسة.
• وكان من رأيه تربيع الآذان في أوله ومات في سنة 810 عشر وثمانمائة تقريبا رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين] البدر الطالع للشوكاني (2/ 466) بتصرف.
13_[الفقيه صلاح بن على المداني الحارثى الشويطر الذمارى.
• قرأ على عبد المسلمى وغيره.
• وعنه أخذ في علم القراآت جم غفير، منهم عبد السلام السلامى وغيره.
• وكان فقيها ورعا زاهدا عابدا.
• لازم الأذان بمدرسة الإمام شرف الدين بصنعاء ثلاثا وأربعين سنة ومات سنة 1064 أربع وستين وألف رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين] البدر الطالع للشوكاني (2/ 469)
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[07 - 06 - 07, 11:52 م]ـ
أبو الحسن الأثري، ورمضان أبو مالك، جزاكما الله خيرا.
وجزاك الله خير الجزاء وأجزله.
وليكن شرط القبول في هذه الطبقات، لمن أمضى عشرين سنة فما فوق (والأمر شورى).
ولِمَ تجعله مُقيَّدًا بـ (عشرين سنة)، لو تركتَ هذا الشرط، لدخل فيه كثيرٌ ممن لا يدخلون تحت الشرط الأول.
هذا رأيي، والله أعلم.
¥