أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[إستشكال" مساله من باب المحرمات من النكاح" من الروض]

ـ[أبو خباب المكى]ــــــــ[07 - 06 - 07, 04:03 م]ـ

السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة .........

*من النكاح والصواب في النكاح

قال المصنف رحمه الله (ويحرم بالرضاع ولو محرماً مايحرم من بالنسب من الاقسام السابقة لقوله عليه السلام " يحرم من الرضاع مايحرم من النسب" متفق علية إلا أم أخته وأم أخيه من رضاع والا اخت ابنه من الرضاع فلاتحرم المرضعة ولابنتها على ابي المرتضع ........ ) ا

الروض مع حاشيه ابن قاسم 287 - 288 ج 6 .......

أولا ماصوره المساله وهل معنى ذلك انها تحل له ام تحرم عليه من جهه أخرى؟ أرجو التوضيح. فقد أشكلت حتى على شيخنا (إبتسامة)

ـ[أبو المجاهد السكندري]ــــــــ[07 - 06 - 07, 04:51 م]ـ

السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة .........

*من النكاح والصواب في النكاح

قال المصنف رحمه الله (ويحرم بالرضاع ولو محرماً مايحرم من بالنسب من الاقسام السابقة لقوله عليه السلام " يحرم من الرضاع مايحرم من النسب" متفق علية إلا أم أخته وأم أخيه من رضاع والا اخت ابنه من الرضاع فلاتحرم المرضعة ولابنتها على ابي المرتضع ........ ) ا

الروض مع حاشيه ابن قاسم 287 - 288 ج 6 .......

أولا ماصوره المساله وهل معنى ذلك انها تحل له ام تحرم عليه من جهه أخرى؟ أرجو التوضيح. فقد أشكلت حتى على شيخنا (إبتسامة)

المسألة واضحة لا إشكال فيها إن شاء الله

الذي يحرم المرتضع فقط مثال للتوضيح

رضع زيد من زوجة عمرو فأبناء عمرو يحرمون علي زيد لماذا؟؟

لأن عمرو أصبح والد زيد من الرضاعة

وزوجة عمر أصبحت والدته من الرضاعة

وأبناء عمر إخوة زيد من الرضاعة

أم أخوة زيد و أمه و أبيه فلا يحرمون علي

عمر

ولا زوجة عمرو (المرضعة)

و لا أبناء عمرو

ـ[أبو المجاهد السكندري]ــــــــ[07 - 06 - 07, 04:54 م]ـ

السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة .........

*من النكاح والصواب في النكاح

قال المصنف رحمه الله (ويحرم بالرضاع ولو محرماً مايحرم من بالنسب من الاقسام السابقة لقوله عليه السلام " يحرم من الرضاع مايحرم من النسب" متفق علية إلا أم أخته وأم أخيه من رضاع والا اخت ابنه من الرضاع فلاتحرم المرضعة ولابنتها على ابي المرتضع ........ ) ا

الروض مع حاشيه ابن قاسم 287 - 288 ج 6 .......

أولا ماصوره المساله وهل معنى ذلك انها تحل له ام تحرم عليه من جهه أخرى؟ أرجو التوضيح. فقد أشكلت حتى على شيخنا (إبتسامة)

المسألة واضحة لا إشكال فيها إن شاء الله

الذي يحرم المرتضع فقط مثال للتوضيح

رضع زيد من زوجة عمرو فأبناء عمرو يحرمون علي زيد لماذا؟؟

لأن عمرو أصبح والد زيد من الرضاعة

وزوجة عمر أصبحت والدته من الرضاعة

وأبناء عمر إخوة زيد من الرضاعة

أم أخوة زيد و أمه و أبيه فلا يحرمون علي

عمر

ولا زوجة عمرو (المرضعة)

و لا أبناء عمرو

و الله أعلم

و علي هذا يوجه كلام المصنف