تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[من حقوق الطفل على والديه في الإسلام.]

ـ[طالب العلم عبدالله]ــــــــ[22 - 06 - 07, 09:52 م]ـ

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الْحَمْدُ للهِ تَعَالَى، وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ.

من حقوق الطفل على والديه في الإسلام

الحمد لله، اللهم ربنا لك الحمد بما خلقتنا ورزقتنا، وهديتنا وعلمتنا، وأنقذتنا وفرجت عنا.

لك الحمد بالإيمان، ولك الحمد بالإسلام، ولك الحمد بالقرآن، ولك الحمد بالأهل والمال والمعافاة، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

وبعد:

العالم في هذه الأيام يعج بالبشر الذين يطالبون بحقوقهم،فالمرأة تطالب بحقوقها وتقول إن الرجال سلبوها حقوقها، وأصبح الرجال أيضا يطالبون بحقوقهم في بعض المجتمعات، إلى آخر هذه السلسلة، ولكن هناك أصناف من البشر لا تستطيع أن تطالب بحقوقها،ومن هذه الأصناف الأطفال؛ لذلك نرى "جهاة كثيرة " تنشط للمطالبة بحقوق الطفل، والحمد لله نحن المسلمين لا نحتاج لهذه المؤسسات أو الهيئات لتذكرنا بحقوق الطفل،أو لترشدنا إليها، فإن القرآن الكريم والسنة المشرفة أرشدا المسلمين إلى حقوق الطفل، وجعلا إعطاء الطفل حقوقه بالنسبة للمسلم تنفيذا لأوامر الخالق عز وجل، وسببا للحصول على الثواب منه تعالى، ولكن الذي نحتاج إليه هو تدارس القرآن والسنة والنظر في كلام العلماء الأجلاء الذين تناولوا هذا الموضوع بالدراسة، حتى نؤدي الواجب الذي علينا تجاه الطفل،وخصوصا إذا علمنا أن الهيئات والمنظمات لم تستطع أن تضمن للطفل حقوقه، ولن تستطيع حتى تتخذ الإسلام منهاجا؛ لأن الخالق وحده يعلم كيف تحل مشاكل مخلوقه، وما هي حقوقه.

وكثير ا من حقوق الطفل في الإسلام متعلقة في رقبة والديه، وخصوصا في سني حياته الأولى، لا بل قبل ذلك في الإسلام،بل قبل أن يختار كلا من الزوجين الآخر، وهذا قد يعتبر أمرا عجيبا عند البعض،ولكن هذه هي الحقيقة.

وفيما يلي بإذن الله تعالى سأعرض ماتيسر من حقوق الطفل على والديه في الإسلام:

ـ[طالب العلم عبدالله]ــــــــ[22 - 06 - 07, 10:02 م]ـ

*أولا: تعريف الحق:

أ- الحق لغة:

الحق في اللغة له معان متعددة ترجع كلها إلى الثبوت والوجوب، ومن هذا قوله تعالى: {لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ} (الأنفال:8) أي: يثبت الحق ويظهره.

فالحق هو خلاف الباطل.

والحق هو الموجود الثابت الذي لا ريب في وجوده.

وكلمة الحق يراد منها الموجود الثابت الذي لا ريب في وجوده. (1)

ـــــــــــــــــــــــــ

1 - الرازي، مختارالصحاح، ابن منظور، لسان العرب.

ـ[طالب العلم عبدالله]ــــــــ[22 - 06 - 07, 10:05 م]ـ

ب- والحق في الاصطلاح:

* عرفه أحد الفقهاء المتقدمين بقوله:

"حق الله أمره ونهيه، وحق العبد مصالحه" (1)

* وعرفه أحد الفقهاء المتأخرين بقوله بأنه:

" اختصاص يقرر به الشرع سلطة أو تكليفا" (2)

* وعرفه أحد فقهاء القانون الوضعي بقوله بأنه:

" مصلحة مادية أو أدبية يحميها القانون" (3)

ــــــــــــــــــــــ

1 - القرافي، الفروق.

2 - الزرقاء، المدخل الفقهي العام.

3 - السنهوري، وحشمت أبو ستيت، أصول القانون.

ـ[طالب العلم عبدالله]ــــــــ[22 - 06 - 07, 10:12 م]ـ

ثانيا: تعريف الطفل:

1 - تعريف الطفل لغة:

الطفل لغةً: الصبي ويقع على الذكر والأنثى والجماعة،ويقال: طِفلة وأطفال.

والطِّفْلُ والطِّفْلَة: الصغِيران.

والطفل: الصغير من أولاد الناس.

والصبي يدعى طِفلا حين يسقط من بطن أمه إلى أن يحتلم. (1)

ــــــــــــــــــــــــــــ

1 - ابن الأثير، النهاية في غريب الحديث والأثر، ابن منظور، لسان العرب.

ـ[طالب العلم عبدالله]ــــــــ[22 - 06 - 07, 10:17 م]ـ

2 - تعريف الطفل في الاصلاح:

الطفل في الاصطلاح: هو الصبي حين يسقط من بطن أمه إلى أن يحتلم. (1)

وقال ابن حبان (2):

" قول الله جل وعلا: {وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ} [النور:59] فأمر الله جل وعلا في هذه الآية بالاستئذان ممن بلغ الحلم، إذ الحلم بلوغ، وقد يبلغ الطفل دون أن يحتلم، ويكون مخاطباً بالاستئذان كما يكون مخاطبا عند الاحتلام " (3)

والطفل في الإسلام له أحكامه الخاصة وحقوقه وواجباته التي حددتها الشريعة الإسلامية بكل دقة ووضوح، حتى أن بعض كبار علماء أمة الإسلام ألفوا كتبا خاصة به، كالإمام ابن القيم الجوزية (ت:751هـ) الذي ألف كتاب تحفة المودود بأحكام المولود، وهو كتاب قيم وعظيم في بابه.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

1 - ابن عابدين، حاشية رد المحتار:،شيخي زاده، مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر:.

2 - ابن حبان: هو الإمام العلامة، الحافظ المجود، أبو حاتم، محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ التميمي الدارمي البستي، توفي سنة أربع وخمسين وثلاث مئة، وهو في عشر الثمانين. ينظر: سير أعلام النبلاء، للذهبي:.

3 - ابن حبان، صحيحه بترتيب ابن بلبان:.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير