ـ[عبد الباسط بن يوسف الغريب]ــــــــ[29 - 06 - 07, 03:28 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم
ومن أمتع الكتب في الحديث عن الصيد بالبزاة والصقور والفهود وأسرارها وعجائبها كتاب الاعتبار لأسامة بن منقذ - أحد قادة صلاح الدين الأيوبي-
وهو مطبوع متداول.
ـ[المسيطير]ــــــــ[05 - 07 - 07, 08:41 م]ـ
قال الإمام البخاري رحمه الله تعالى
باب فَضْلُ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا
الحديث:
حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ إِنِّي لَفِي الصَّفِّ يَوْمَ بَدْرٍ إِذْ الْتَفَتُّ فَإِذَا عَنْ يَمِينِي وَعَنْ يَسَارِي فَتَيَانِ حَدِيثَا السِّنِّ فَكَأَنِّي لَمْ آمَنْ بِمَكَانِهِمَا إِذْ قَالَ لِي أَحَدُهُمَا سِرًّا مِنْ صَاحِبِهِ يَا عَمِّ أَرِنِي أَبَا جَهْلٍ فَقُلْتُ يَا ابْنَ أَخِي وَمَا تَصْنَعُ بِهِ قَالَ عَاهَدْتُ اللَّهَ إِنْ رَأَيْتُهُ أَنْ أَقْتُلَهُ أَوْ أَمُوتَ دُونَهُ فَقَالَ لِي الْآخَرُ سِرًّا مِنْ صَاحِبِهِ مِثْلَهُ قَالَ فَمَا سَرَّنِي أَنِّي بَيْنَ رَجُلَيْنِ مَكَانَهُمَا فَأَشَرْتُ لَهُمَا إِلَيْهِ فَشَدَّا عَلَيْهِ مِثْلَ الصَّقْرَيْنِ حَتَّى ضَرَبَاهُ وَهُمَا ابْنَا عَفْرَاءَ.
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى:
الشرح:
قوله: (الصقرين) بالمهملة ثم القاف تثنية صقر، وهو من سباع الطير، وأحد الجوارح الأربعة، وهي:
الصقر، والبازي، والشاهين، والعقاب
وشبههما به لما اشتهر عنه من الشجاعة، والشهامة، والإقدام على الصيد، ولأنه إذا تشبث بشيء لم يفارقه حتى يأخذه.
وأول من صاد به من العرب:
الحارث بن معاوية بن ثور الكندي
ثم اشتهر الصيد به بعده.
ـ[الديولي]ــــــــ[07 - 07 - 07, 03:44 م]ـ
السلام عليكم
بارك الله فيك يا أخي
ومن الكتب الماتعة في هذا الموضوع كتاب:
انتهاز الفرص في الصيد والقنص لتقي الدين حمزة بن عبدالله الناشري (ت: 926)
ـ[المسيطير]ــــــــ[02 - 08 - 07, 02:12 ص]ـ
كما أن حمزة بن عبدالمطلب عم الرسول صلى الله عليه وسلم كان صاحب صقور ومولعا بالصيد , فقد جاء في السيره: أن حمزة عبدالمطلب كان صاحب قنص.
بحثت في بعض كتب السيرة عن ثبوت: أن حمزة بن عبدالمطلب رضي الله عنه كان صاحب صقور ... فلم أجد ذلك صريحا، بل الإشارة إلى أنه - رضي الله عنه - صاحب قنص، والقنص يشمل الصيد بأنواعه، وليس خاصا بالصقور ... والله أعلم.
(قال ابن إسحاق: حدثني رجل من أسلم، كان واعية: أن أبا جهل مر برسول الله صلى الله عليه وسلم عند الصفا، فآذاه وشتمه، ونال منه بعض ما يكره من العيب لدينه، والتضعيف لأمره؛ فلم يكلمه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومولاة لعبدالله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة في مسكن لها تسمع ذلك، ثم انصرف عنه فعمد إلى ناد من قريش عند الكعبة، فجلس معهم.
فلم يلبث حمزة بن عبدالمطلب رضي الله عنه أن أقبل متوشحا قوسه، راجعا من قنص له، و كان صاحب قنص يرميه ويخرج له، وكان إذا رجع من قنصه لم يصل إلى أهله حتى يطوف بالكعبة، وكان إذا فعل ذلك لم يمر على ناد من قريش إلا وقف وسلم وتحدث معهم، وكان أعز فتى في قريش، وأشد شكيمة.
فلما مر بالمولاة، وقد رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيته، قالت له: يا أبا عُمارة، لو رأيت ما لقي ابن أخيك محمد آنفا من أبي الحكم بن هشام: وجده هاهنا جالسا فآذاه وسبه، وبلغ منه ما يكره، ثم انصرف عنه ولم يكلمه محمد صلى الله عليه وسلم).
(السيرة النبوية لا بن هشام).
ـ[المسيطير]ــــــــ[31 - 01 - 09, 09:43 م]ـ
وهنا كتاب: (البيزرة)
المؤلف: بازيار العزيز بالله نزار الفاطمي، يظن أنه أبو عبد الله الحسن بن الحسين:
http://www.shamela.ws/old_site/open.php?cat=39&book=59
يبدو أن العنوان الرئيس قد ذهب بعضه ... وإكماله: (وهواية القنص).
ـ[ناصر السبيعي]ــــــــ[31 - 01 - 09, 11:12 م]ـ
أستاذنا المسيطير وفقك الله
للأستاذ المرحوم عبدالرحمن رأفت باشا كتاباً ماتعاً في ذلك.
ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[20 - 06 - 09, 01:46 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[ابو يعقوب العراقي]ــــــــ[20 - 06 - 09, 03:08 م]ـ
من ناحيه أدبيه ظهرت قصائد في الصيد تسمى القصائد الطرديه كان ابو نواس مبدعا في ذلك ..
سوف ازيد في الإفاده بالموضوع مع القصيده الطرديه ...
انتظرونااا قليلا فضلا لا امرا
ـ[ابو يعقوب العراقي]ــــــــ[20 - 06 - 09, 09:17 م]ـ
من ناحيه أدبيه ظهرت قصائد في الصيد تسمى القصائد الطرديه كان ابو نواس مبدعا في ذلك ..
سوف ازيد في الإفاده بالموضوع مع القصيده الطرديه ...
انتظرونااا قليلا فضلا لا امرا
تابعونااااا فيهاااا ماكنت اريد ان اضيفه:
الطرديات الفن الأدبي الذي ولد في العصر الجاهلي و ترعرع في العصر العباسي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=177373)