تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[قول ابن دقيق العيد من نوى شيئا لم يحصل له غيره والفرق بين من لم ينو الشئ لم يحصل له]

ـ[أبو زكريا الشافعي]ــــــــ[30 - 06 - 07, 11:24 ص]ـ

إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام ص 66 مكتبة السنة.

في شرح إنما الأعمال بالنيات:

فرق بين قولنا: من نوى شيئا لم يحصل له غيره وبين من لم ينو الشئ لم يحصل له. والحديث محتمل للأمرين إلخ ...

ما الفرق:

من نوى شئ لم يحصل له غيره

نويت اشباع شهوة الطعام بأكل العنب.

لم يحصل لي العبادة، التفكر في خلق الله، التمتع بنعمة الله.

من لم ينو الشئ لم يحصل له.

لم أنو العبادة في أكلي ابطعام، لم يحصل لي الثواب المترتب على العبادة.

أليس المعنى الأول يغني عن الثاني، أي الثمرة واحدة، أو أن المعنى الثاني لازم من المعنى الأول.

فمن نوى شئ لم يحصل له غيره، يتضمن أنه لا يحصل له شئ لم ينوه.

إن كان كذلك، فأرجو اقرار ما كتبت، وإلا فالتوضيح

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير