[ما حكم رفع اليدين بالدعاء بعد الأذان؟]
ـ[ابو وحيد المكي]ــــــــ[01 - 07 - 07, 11:07 م]ـ
أبحث عن حكم هذه المسألة فمن كان عنده علم بالمسألة فلا يبخل علينا ..
بارك الله فيكم وجعل ماتقولون في موازين حسناتكم ..
ـ[عبد الباسط بن يوسف الغريب]ــــــــ[02 - 07 - 07, 01:26 ص]ـ
صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:لا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة.
رواه أبو داود والترمذي واللفظ له والنسائي وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما
وصح عنه أيضا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
ساعتان تفتح فيهما أبواب السماء وقلما ترد على داع دعوته عند حضور النداء والصف في سبيل الله
وفي لفظ قال:
ثنتان لا تردان - أو قلما يردان - الدعاء عند النداء وعند البأس حين يلحم بعض بعضا
رواه أبو داود وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما إلا أنه قال في هذه:
عند حضور الصلاة
فالدعاء بين الأذان والإقامة أو بعد النداء من المواطن العامة لاستجابة الدعاء فيشرع رفع اليدين في الأغلب
لقوله عليه الصلاة والسلام:إن الله حيي كريم يستحيي إذا رفع الرجل إليه يديه أن يردهما صفرا خائبتين
رواه أبو داود والترمذي وحسنه واللفظ له وابن ماجه وابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين
وصح عن ابن عباس موقوفاومرفوعا قال: المسألة أن ترفع يديك حذو منكبيك أو نحوهما والاستغفار أن تشير باصبع واحدة والابتهال أن تمد يديك جميعا.
أبو داود في سننه وصححها شيخنا الألباني رحمه الله
عن مالك بن يسار السكوني ثم العوفي
: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " إذا سألتم الله [عزوجل] فاسألوه ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها
أبو داود في سننه وصححه شيخنا الألباني رحمه الله
والله أعلم
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[02 - 07 - 07, 12:36 م]ـ
أخي عبد الباسط بن يوسف الغريب، نحن نبحث هل الصحابة رضوان الله تعالى عليهم كانوا يرفعون أيديهم عند الدعاء بعد الأذان لأننا نعلم أن رفع اليدين في الدعاء مشروع لكن يكون مخالفا للسنة في مواضع أخرى كالدعاء في الجمعة أو بعد الصلوات المكتوبة فنحن نريد دليلا على مشروعيته بعد الأذان و إلا فإن الأصل في العبادات التوقف و يدعي المسلم بدون رفع اليدين بعد الأذان و الله تعالى أعلم.
ـ[ابو وحيد المكي]ــــــــ[02 - 07 - 07, 02:15 م]ـ
أخي عبد الباسط بن يوسف الغريب، نحن نبحث هل الصحابة رضوان الله تعالى عليهم كانوا يرفعون أيديهم عند الدعاء بعد الأذان لأننا نعلم أن رفع اليدين في الدعاء مشروع لكن يكون مخالفا للسنة في مواضع أخرى كالدعاء في الجمعة أو بعد الصلوات المكتوبة فنحن نريد دليلا على مشروعيته بعد الأذان و إلا فإن الأصل في العبادات التوقف و يدعي المسلم بدون رفع اليدين بعد الأذان و الله تعالى أعلم.
بارك الله فيك هذا الذي قصدته ...
ـ[عبد الباسط بن يوسف الغريب]ــــــــ[03 - 07 - 07, 06:05 ص]ـ
أنا قيدت قلت -في الأغلب - لأن المداومة على رفع اليدين ربما يكون فيها المحذور.
والله أعلم
ـ[ابو وحيد المكي]ــــــــ[03 - 07 - 07, 10:29 ص]ـ
زالنا ننتظر إحابة كافية شافية بارك الله فيكم ..
ـ[يوسف المغرب]ــــــــ[04 - 07 - 07, 06:58 م]ـ
لأننا نعلم أن رفع اليدين في الدعاء مشروع لكن يكون مخالفا للسنة في مواضع أخرى كالدعاء في الجمعة أو بعد الصلوات المكتوبة فنحن نريد دليلا على مشروعيته بعد الأذان و إلا فإن الأصل في العبادات التوقف و يدعي المسلم بدون رفع اليدين بعد الأذان و الله تعالى أعلم.
ومن قال يا أخي ان الدعاء بعد الصوات المفروضة غير جائز ما أعرفه انه يستحب الدعاء بعد الصلوات المفروضة ففيها يستجاب الدعاء
الامر الثاني ان الدعاء يجب معه رفع الايدي بالتضرع لأن فيه خضوعا لله تعالى
اما عن معرفة أفعال الصحابة فيصعب التيقن منه لأنه لم يرد شسء بهذا الخصوص على الاقل على حد قراءتي للفتاوى بخصوص رفع اليدين
و الله أعلم
ـ[توبة]ــــــــ[04 - 07 - 07, 07:58 م]ـ
ومن قال يا أخي ان الدعاء بعد الصوات المفروضة غير جائز ما أعرفه انه يستحب الدعاء بعد الصلوات المفروضة ففيها يستجاب الدعاء
الامر الثاني ان الدعاء يجب معه رفع الايدي بالتضرع لأن فيه خضوعا لله تعالى
¥