[آمل الإجابة أيها النبلاء]
ـ[ابن دحيان]ــــــــ[12 - 01 - 03, 01:37 م]ـ
بسم الله
إلي الكرام في هذا الصرح الطيب
ما تقولوا طلاب العلم النبلاء في هذا الحديث المروي في الترمذي في سننه
وأحمد في مسنده
والحاكم في مستدركه على الصحيحين
والطبراني في المعجم الكبير
وصحّحه الألباني http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=13384
ما تريدون من علي؟ إن عليا مني، وأنا منه، وهو ولي كل مؤمن بعدي
هل هو صحيح أم ضعيف؟
وما هو وجيهه؟
وما هو معنى الولاء هنا؟
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[12 - 01 - 03, 03:53 م]ـ
هذا الحديث أورده ابن عدي في ((كامله)) فيما استنكر على (جعفر بن سليمان الضبعي).
وقال شيخ الإسلام في ((منهاج السنة النبوية)) (3/ 9):
[موضوع باتفاق أهل المعرفة بالحديث].
وقد بين نكارته شيخ الإسلام فيما سأنقله بعدُ.
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[12 - 01 - 03, 04:13 م]ـ
قال شيخ الإسلام بن تيمية في ((منهاج السنة النبوية)) (4/ 104):
[كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، بل هو في حياته وبعد مماته ولي كل مؤمن، وكل مؤمن وليه في الحياة والممات، فالولاية ضد العداوة لا تختص بزمان، أما الولاية التي هي الأمارة فيقال فيها وإلى كل مؤمن بعدي ...
وقل القائل: علي ولي كل مؤمن بعدي، كلام يمتنع نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فإنه إن أراد الموالاة لم يحتج أن يقول: (بعدي)، وإن أراد الإمارة كان ينبغي أن يقول: وآل كل مؤمن].
أفاده الدكتور الفريوائي في كتابه ((شيخ الإسلام وجهوده في الحديث وعلومه)) (2/ 584).
ـ[ابن دحيان]ــــــــ[13 - 01 - 03, 12:25 ص]ـ
نأمل منكم مزيد إضاح