[هل هناك احاديث وردت فى النهى عن التكسب بالقرآن؟]
ـ[أبو عبدالله الطحاوى]ــــــــ[03 - 07 - 07, 07:35 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[هل هناك احاديث وردت فى النهى عن التكسب بالقرآن؟]
ـ[ابو عبد العزيز الحنبلي]ــــــــ[05 - 07 - 07, 01:05 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة
قال ابن عمر " وددت أن الايدي تقطع في بيعها " رواه عبد الرزاق , ابن شيبة
سئل ابن عباس رضي الله عنه "عن بيعه" فقال: لا نرى أن نجعله متجراً.
قال الأمام أحمد لا نعلم في بيع المصحف رخصة.
السبب: لان تعظيمة واجب وفي بيعه ابتذال له لأنك لا تبيع إلا ما لا تريده وما هو رخيص عندك.
حكم بيع المصحف:
1 - المذهب: الحنبلي: عدم جواز البيع للادلة السابقة
2 - مذهب الجمهور جواز البيع
قالوا يقع البيع على الورق والجلد وهو وسيلة لأنتشاره والحصول عليه.
ولعل هذا هو القول الراجح ويحمل النهي الوارد عن الصحابة:
1_ من يتخذه تجارة
2_من يبيعه زهداً فيه ورضا بالدنيا عن الأخرة
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[05 - 07 - 07, 10:43 ص]ـ
لا أدري إن كان مقصودك أخي الكريم هو بيع المصاحف أم الأجرة على تعليم القران، فإن كانت الأولى فقد أوضحها الأخ الكريم، وإن كانت الثانية فسنوضحها إن شاء الله، وسأبدأ بسرد النصوص الواردة في الباب ثم كلام العلماء فيها وتفسيرهم لها.
أولا: النصوص الواردة:
1 - روى البخاري رحمه الله عن ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَقُّ مَا أَخَذْتُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا كِتَابُ اللَّهِ
2 - روى الإمام أحمد رحمه الله في مسنده وغيره عن عبد الرحمن بن شبل رضي الله عنه أن رسول الله صلى اله عليه وسلم قال: " اقرءوا القرآن و اعملوا به و لا تجفوا عنه و لا تغلوا فيه و لا تأكلوا به و لا تستكثروا به " (صحيح الجامع للألباني رحمه رقم 1168 - السلسلة الصحيحة 260)
3 - روى البيهقي رحمه الله وغيره عن أبي الدرداء رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من أخذ على تعليم القرآن قوسا، قلده الله قوسا من نار يوم القيامة " (صحيح الجامع 5982 - السلسلة الصحيحة 256)
4 - وروى أبو داود رحمه الله
عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ
عَلَّمْتُ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ الْكِتَابَ وَالْقُرْآنَ فَأَهْدَى إِلَيَّ رَجُلٌ مِنْهُمْ قَوْسًا فَقُلْتُ لَيْسَتْ بِمَالٍ وَأَرْمِي عَنْهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لَآتِيَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَأَسْأَلَنَّهُ فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَجُلٌ أَهْدَى إِلَيَّ قَوْسًا مِمَّنْ كُنْتُ أُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْقُرْآنَ وَلَيْسَتْ بِمَالٍ وَأَرْمِي عَنْهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ إِنْ كُنْتَ تُحِبُّ أَنْ تُطَوَّقَ طَوْقًا مِنْ نَارٍ فَاقْبَلْهَا
5 - ما رواه ابن نصر رحمه الله عن أبي سعيد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " " تعلموا القرآن، و سلوا الله به الجنة، قبل أن يتعلمه قوم، يسألون به
الدنيا، فإن القرآن يتعلمه ثلاثة: رجل يباهي به، و رجل يستأكل به، و رجل
يقرأه لله " (السلسلة الصحيحة رقم 258)
6 - روى الترمذي رحمه الله عن عمران رضي الله عنه أَنَّهُ مَرَّ عَلَى قَاصٍّ يَقْرَأُ ثُمَّ سَأَلَ فَاسْتَرْجَعَ ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَلْيَسْأَلْ اللَّهَ بِهِ فَإِنَّهُ سَيَجِيءُ أَقْوَامٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ يَسْأَلُونَ بِهِ النَّاسَ (الصحيحة 257)
كلام العلماء:
1 - قال ابن حجر رحمه الله في شرح الحديث الأول: " وَاسْتَدَلَّ بِهِ لِلْجُمْهُورِ فِي جَوَاز أَخْذ الْأُجْرَة عَلَى تَعْلِيم الْقُرْآن، وَخَالَفَ الْحَنَفِيَّة فَمَنَعُوهُ فِي التَّعْلِيم وَأَجَازُوهُ فِي الرُّقَى كَالدَّوَاءِ، قَالُوا لِأَنَّ تَعْلِيمَ الْقُرْآن عِبَادَة وَالْأَجْر فِيهِ عَلَى اللَّه، وَهُوَ الْقِيَام فِي الرُّقَى إِلَّا أَنَّهُمْ أَجَازُوهُ فِيهَا لِهَذَا الْخَبَر، وَحَمَلَ بَعْضهمْ الْأَجْر فِي هَذَا الْحَدِيث عَلَى الثَّوَاب، وَسِيَاق الْقِصَّة الَّتِي فِي الْحَدِيث يَأْبَى هَذَا التَّأْوِيل.
¥