تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[سروال السُّنة] هل يجوز تسميته بذلك؟

ـ[وهاج]ــــــــ[10 - 07 - 07, 02:32 ص]ـ

السؤال واضح يا أحبة ..

هل يجوز أن نسميه بذلك؟

ـ[وهاج]ــــــــ[10 - 07 - 07, 09:29 م]ـ

هناك جواب؟؟

ـ[محمد العبادي]ــــــــ[10 - 07 - 07, 09:59 م]ـ

هل تقصد بأنه سروال إلى منتصف الساقين لذلك يسمى هكذا؟

ـ[وهاج]ــــــــ[13 - 07 - 07, 03:21 م]ـ

لا ..

أقصد السروال الداخلي الصغير الذي يُلبَس تحتَ السروال الطويل

معروف ما يبغالها كلام

ـ[عبد الله الشافعي]ــــــــ[13 - 07 - 07, 06:45 م]ـ

سروال هذه كلمة خطأ إنما مفردها سراويل والجمع سراويلات والله أعلم

ـ[أبو عبدالرحمن السبيعي]ــــــــ[14 - 07 - 07, 12:03 ص]ـ

لا يجوز التسمية بذلك لأن التسمية تخالف السنة

ـ[عبد المحسن بن عبد الرحمن]ــــــــ[14 - 07 - 07, 12:51 ص]ـ

لا يا أخي وهاج وفقك الله

المعروف أن الذي يطلق عليه (السنة) هو ما كان يلبسه كبار السن وحتى بعض الشباب في الزمن السابق وكان إلى أنصاف الساقين، لذلك يسمى بالسنة، أما الذي تذكر، فلا يسمى كذلك إلا إن كانت التسمية قد انتقلت في محيطكم إليه، الله أعلم.

والمقصود بإطلاق السنة عليه، يعني أنه موافق للسنة، وإذا كان كذلك فلا يظهر أنه فيه حرج، والله أعلم.

ـ[أبو عمر الحربي]ــــــــ[17 - 07 - 07, 02:40 ص]ـ

أوافق الأخ عبدالمحسن

ـ[محمد النعامي]ــــــــ[17 - 07 - 07, 06:31 ص]ـ

الصواب في التسمية: سروايل .. وجمعها سراويلات.

وليس سروالا ..

ـ[عبد المحسن بن عبد الرحمن]ــــــــ[17 - 07 - 07, 08:59 ص]ـ

سروال هذه كلمة خطأ إنما مفردها سراويل والجمع سراويلات والله أعلم

وكذلك الأخ النعامي:

تحية طيبة لكما

القول بأنها خطأ خطأ.

قال الخليل بن أحمد في كتاب العين: والعرب تقول سروال.

وفي القاموس المحيط: الشروال بالكسر: لغة في السروال.

وقال: السراويل: فارسية معربة وقد تذكر جمع: سراويلات أو جمع سروال.

وفي المخصص لابن سيدة: وحكى أبو حاتم أن من العرب من يقول سروال.

نعم هناك من قال من بأنها غير صحيحة، لكن لا يسلم ذلك مع وجود من قال بها من العرب، وقد وردت سروال كذلك في لسان العرب.

فالهوينا الهوينا يا إخوان بارك الله فيكم.

ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[17 - 07 - 07, 12:58 م]ـ

سروال السنة هو الذي يبلغ إلى قريب من الكعبين

في مقابل السروال الذي يبلغ إلى منتصف الفخذ

وتسمية الأول لا أرى فيها بأساً لأنه يغطّي من السرّة إلى ما تحت الركبة، بخلاف الأول

ـ[محمد النعامي]ــــــــ[20 - 07 - 07, 03:17 ص]ـ

أخي عبد المحسن جزيت خيرا على الإفادة حفظك الله،

ولأخي عبد الله الشافعي تحيتي ومودتي فلم أر رده الموقر الذي إنما ردي هو نفس رده .. جزاك الله خيرا وأخي صاحب الموضوع وللجميع. آمين

ـ[عبد الله الشافعي]ــــــــ[21 - 07 - 07, 02:38 ص]ـ

أخي عبد المحسن جزيت خيرا على الإفادة حفظك الله،

ولأخي عبد الله الشافعي تحيتي ومودتي فلم أر رده الموقر الذي إنما ردي هو نفس رده .. جزاك الله خيرا وأخي صاحب الموضوع وللجميع. آمين

اخانا محمد النعامى واخاناعبد المحسن جزاكما الله خيرا والمعلومة سماعية لم اتحقق منها وإن ظهر فيها شيء سوف اكتبه ولا اظن بعد كلام الخليل رحمه الله كلام

ومعذرة على التأخير فى الرد

ـ[عبد الله الشافعي]ــــــــ[21 - 07 - 07, 02:47 ص]ـ

وكذلك الأخ النعامي:

تحية طيبة لكما

القول بأنها خطأ خطأ.

قال الخليل بن أحمد في كتاب العين: والعرب تقول سروال.

وفي القاموس المحيط: الشروال بالكسر: لغة في السروال.

وقال: السراويل: فارسية معربة وقد تذكر جمع: سراويلات أو جمع سروال.

وفي المخصص لابن سيدة: وحكى أبو حاتم أن من العرب من يقول سروال.

نعم هناك من قال من بأنها غير صحيحة، لكن لا يسلم ذلك مع وجود من قال بها من العرب، وقد وردت سروال كذلك في لسان العرب.

فالهوينا الهوينا يا إخوان بارك الله فيكم.

فاتنى ان اذكر ان سيبويه ذكر ان الجمع على سراويلات هو الاشهر

ومعذرة إن كنت خرجت بالموضوع عن اصله فسامحونى

ـ[أبو بكر البيلى]ــــــــ[21 - 07 - 07, 04:53 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

روى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن ابن عمر 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - أن رجلاً, قال: يا رسول الله , ما يلبس المحمرم من الثياب؟

قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: {لا يلبس القمص, ولا العمائم , ولا السراويلات , ولا البرانيس , ...... } الحديث.

هذا للجمع , أما للمفرد .....

فما رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما -أيضاً- عن ابن عباس 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - , قال: سمعت رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - يخطب بعرفات {من لم يجد النعلين فليلبس الخفين, ومن لم يجد إزاراً فليلبس سراويل للمحرم}.

فالخير كل الخير , أن نتبع القرآن والسُّنَّة ولو في الألفاظ ..

وجزاكم الله خيراً

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير