[إلى كل من يشتكي ضعفا في الحفظ ... خذها بقوة]
ـ[سالم السلمان]ــــــــ[11 - 07 - 07, 10:47 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحبائي الكرام
إلى من يشتكي من صعوبة الحفظ
إلى كل من سوف في ختم القران بحجة عدم القدرة
إلى من جلس في الحلقات سنوات ولم يحفظ
خذها بقوة ولاتتردد
يقول ابن القيم رحمه الله ((وأي عضو كثرة رياضته قوي. . بل كل قوة فهذا شأنها فإن من إستكثر من الحفظ قويت حافظته، ومن إستكثر من الفكر قويت قوته المفكرة، ولكل عضو رياضة تخصه. . . ورياضة النفوس بالتعلم والتأدب والفرح والسرور والصبر والإقدام وفعل الخير ونحو ذلك مما ترتاض به النفوس))
زاد المعاد الجزء 4/ 225
ـ[عبدالرحمن السعد]ــــــــ[12 - 07 - 07, 02:03 ص]ـ
بارك الله فيك ..
فائدة نفيسة ..
ـ[أبو عمر المقدسي]ــــــــ[12 - 07 - 07, 02:06 ص]ـ
ما شاء الله
والله ترفع المعنويات
لو من زمان قيلت لي
فأنا من أسوأ الناس حفظاً
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[12 - 07 - 07, 02:07 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سبحان الله!!
سبق ابن القيم علماء العصر في هذا الكشف!
وربما يكون مسبوقا أيضا
ـ[اسامة الدهمشي]ــــــــ[12 - 07 - 07, 02:24 ص]ـ
جزاك الله كل خير على هذه الفائدة القيمة فنحن في امس الحاجة اليها لا سيما في زمننا هذا
ـ[عَدي محمد]ــــــــ[12 - 07 - 07, 02:28 ص]ـ
جزاك الله خيرا
قال ابن القيم رحمه الله:
لو أن إنسانا وقف أمام جبل وأراد أن يزيله لأزاله
ويروى:
إن لله رجالا إذا أرادوا أراد
ـ[سالم السلمان]ــــــــ[12 - 07 - 07, 05:49 ص]ـ
بارك الله فيكم أحبتي على هذا التفاعل ولانزال بحاجة إلى مثل من يرفع معنوياتنا
ـ[محمود آل زيد]ــــــــ[12 - 07 - 07, 12:45 م]ـ
يقول ابن القيم - رحمه الله -:
((وأي عضو كثرة رياضته قوي. . بل كل قوة فهذا شأنها؛ فإن من استكثر من الحفظ قويت حافظته، ومن استكثر من الفكر قويت قوته المفكرة، ولكل عضو رياضة تخصه. . . ورياضة النفوس بالتعلم والتأدب والفرح والسرور والصبر والإقدام وفعل الخير ونحو ذلك مما ترتاض به النفوس))
زاد المعاد الجزء 4/ 225
جزاك الله خيرا، وبارك فيك،
فائدة غالية نفسية،،،
ـ[سالم السلمان]ــــــــ[14 - 07 - 07, 10:35 م]ـ
بارك الله فيك على المرور
ـ[د/ألفا]ــــــــ[15 - 07 - 07, 03:14 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[الألمعي]ــــــــ[15 - 07 - 07, 10:15 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
رحم الله ابن القيم وجزاك الله خيرا على نقل هذه الدّرة أيها المبارك.
ـ[ابو حفص النفيسي]ــــــــ[15 - 07 - 07, 10:35 ص]ـ
اسأل الله ان يدخلك الجنه من جميع ابوابها
ـ[نواف العنزي]ــــــــ[15 - 07 - 07, 02:37 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عبدالمهيمن]ــــــــ[15 - 07 - 07, 06:32 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ابن جامع]ــــــــ[15 - 07 - 07, 06:49 م]ـ
جزاك الله خيرا على هذا النقل ...
تشكر ...
ـ[ابن جامع]ــــــــ[15 - 07 - 07, 06:50 م]ـ
وجزاك الله خيرا على هذا النقل ...
ـ[سالم السلمان]ــــــــ[16 - 07 - 07, 10:14 ص]ـ
اسأل الله ان يدخلك الجنه من جميع ابوابها
اللهم آمين. . . وإياكم
ـ[أبو بكر البيلى]ــــــــ[16 - 07 - 07, 11:11 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا أخي (سالم) على ما قدمت ..
وأضف إلى ذلك:: كثرة النظر في ما أراد الرجل أن يحفظه
ـ[أبو بكر البيلى]ــــــــ[16 - 07 - 07, 11:13 ص]ـ
أخي (عدي) -حفظك الله -
ما معنى قولك [إن لله رجالا إذا أرادوا أراد]؟
ـ[أم معين]ــــــــ[16 - 07 - 07, 11:14 ص]ـ
أكرمكم الله
ـ[ابوالعباس الترهونى]ــــــــ[17 - 07 - 07, 01:18 ص]ـ
درر ابن القيم رحمه الله تعالي
وبارك الله في الناقل
ـ[عَدي محمد]ــــــــ[17 - 07 - 07, 02:06 ص]ـ
أخي (عدي) -حفظك الله -
ما معنى قولك [إن لله رجالا إذا أرادوا أراد]
السلام عليكم
المعنى بارك الله فيك
أن الله علم بالأزل أن هناك رجالا أصحاب همة
فإذا عزموا على أمر فلا بد من أن ينفذوه
فأراد عز وجل أن تكون لهم هذه الهمة
فيكون من باب التقديم والتأخير أي أن الله أراد أن تكون لهم هذه الإرادة
وهو من باب أن الإنسان مختار
والله تعالى أعلم
ومنه حديث: رب أشعث أغبر لو أقسم على الله لأبره
لو هناك توضيح أفضل فنستمع له
ـ[أبو عمر الحربي]ــــــــ[17 - 07 - 07, 02:48 ص]ـ
درة من درر ابن القيم رحمه الله تعالى
وجمعنا به ومن نحب في جنات النعيم
بارك الله في الجميع
ـ[أبو عروة]ــــــــ[17 - 07 - 07, 04:34 م]ـ
الله لايحرمك الأجر
ـ[علي خان الكردي]ــــــــ[17 - 07 - 07, 07:16 م]ـ
الله لايحرمك الأجر
ـ[عمارالمجوري]ــــــــ[17 - 07 - 07, 07:32 م]ـ
الله يجزاك خير على هذه الفائدة العظيمة
ـ[أبو الفضل مهدي المغربي]ــــــــ[17 - 07 - 07, 09:26 م]ـ
أخي (عدي) -حفظك الله -
ما معنى قولك [إن لله رجالا إذا أرادوا أراد]
السلام عليكم
المعنى بارك الله فيك
أن الله علم بالأزل أن هناك رجالا أصحاب همة
فإذا عزموا على أمر فلا بد من أن ينفذوه
فأراد عز وجل أن تكون لهم هذه الهمة
فيكون من باب التقديم والتأخير أي أن الله أراد أن تكون لهم هذه الإرادة
وهو من باب أن الإنسان مختار
والله تعالى أعلم
ومنه حديث: رب أشعث أغبر لو أقسم على الله لأبره
لو هناك توضيح أفضل فنستمع له
بارك الله فيك على الفائدة.
وهذه بعض أقوال أهل العلم فيها.
. http://islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=64985&Option=FatwaId
¥