[ما حكم قول: فضيلة الشيخ وأمثالها؟]
ـ[أبو صفوان العوفي]ــــــــ[13 - 07 - 07, 06:35 ص]ـ
السلام عليكم
مشايخي الكرام:
ما حكم قول: فضيلة الشيخ- صاحب الفضيلة - سماحة الشيخ - سعادة الشيخ - معالي الشيخ.
فقد بلغني أن جميعها من البدع المستحدثة.
المرجو تدعيم الفتوى بالأدلة الشرعية وبارك الله فيكم
ـ[الاحسائي]ــــــــ[13 - 07 - 07, 05:35 م]ـ
لا أظن أخي الكريم أن فيها حكم شرعي من ناحية الحرمة والكراهة، ولو كان ذلك لأنكرها من أطلقت عليهم خصوصا وأنه أعلام كبار، علماً بأنني سمعت من أحب المشائخ إليّ حينا سأل عن نفس هذا السؤال قال: أن هذا مما لا ينبغي , وأما قولك أخي الكريم أن بدعة فلا أعلم.
ـ[شعبان الدزيري]ــــــــ[13 - 07 - 07, 05:55 م]ـ
لم يؤثر أن نادى أحدٌ أبا بكر رضي الله عنه بفضيلة الشيخ ولا عمرَ رضي الله عنه بالإمام عمر ولا عثمان رضي الله عنه بسماحة الوالد ولا علي رضي الله عنه بالعلامة علي.
لم نسمع بلقب المفسّر بن عباس رضي الله عنهما، ولا الفقيه الأصولي أبيّ بن كعب رضي الله عنه ولا بالمحدّث أبو هريرة رضي الله عنه.
حتى مسمّى "الإمام" فلم نراه يطلق على علي رضي الله عنه أو غيره رغم استحقاقهم له لإمامتهم في الدين والعلم مثل غيره من الصحابة الكرام.
لو كان في هذه الالقاب خير لاتبعوها هم وهم أفضل من خلق ربي بعد الأنبياء وإني أرى والله أعلم أنها ألقاب استنطقت للمسلمين بعدما كانت حكراً على النصارى واليهود ولكن كما قال صلى الله عليه وسلم عندما سألوه، اليهود والنصارى؟ قال فمن.
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[13 - 07 - 07, 06:21 م]ـ
أخي شعبان الدزيري ما قلته حسن لكن أين دليل التحريم إن كان كذلك؟
ـ[محمد مسعد ياقوت]ــــــــ[13 - 07 - 07, 06:38 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي
ما في ذلك نص على التحريم
ـ[شعبان الدزيري]ــــــــ[13 - 07 - 07, 07:23 م]ـ
اللهم اجعلنا من المتبعين وباعد بيننا وبين أهل البدع كما باعدت بين أهل المشرق والمغرب،
أخرج الترمذي في السنن مرفوعاً للنبي صلى الله عليه وسلم قال
خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثلاثا
ثم يجيء قوم من بعدهم يتسمنون ويحبون السمن يعطون الشهادة قبل أن يسألوها
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[13 - 07 - 07, 07:33 م]ـ
أخي شعبان الدزيري، لازلنا نقول لك أين دلالة التحريم؟
هل إذا قال الإنسان لأخيه المسلم "أخي الفاضل" فهذا محرم؟ لأنه لم يكن في عهد النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - من كان يقول ذلك؟
{قُلْ هَلْ عِندَكُم مِّنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا}
ـ[شعبان الدزيري]ــــــــ[13 - 07 - 07, 07:46 م]ـ
أخونا عبد الجليل، قاتل الله التسرع، ممكن تدلني على موضع تحريمي لذلك؟
إني والله أراك دليل على حي على ما قال صلى الله عليه وسلم: قالوا اليهود والنصارى قال فمن ..
أما مسمى: "أخي الفاضل"، يا أخي الفاضل، فالفضل صفة لمسمى شرعي وهو الأخوة،
أما سماحة ونيافة وقداسة ومعالي فلان فهذه ألقاب استنطقوها من النصارى.
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[13 - 07 - 07, 07:58 م]ـ
أخي شعبان الدزيري أنت تقول:
لو كان في هذه الالقاب خير لاتبعوها
و تقول:
اللهم اجعلنا من المتبعين وباعد بيننا وبين أهل البدع كما باعدت بين أهل المشرق والمغرب،
و ماذا كنت تقصد بهذا؟ أ ليس من وقع في بدعة فهو آثم؟؟؟ ألست تؤكد أن هذه العبارة شر بقولك أنها لو كانت خيرا لسبقونا إليها؟؟
إضافة إلى ذلك عقبت أيضا على "فضيلة الشيخ" و أنت تقول الآن أن الفضل صفة لمسمى شرعي وهو الأخوة إذن ماذا تقول في "فضيلة الشيخ" الآن؟؟
و أضيف أن إسمي محمد بن عبد الجليل، بارك الله فيك.
و لا حول و لا قوة إلا بالله.
ـ[شعبان الدزيري]ــــــــ[13 - 07 - 07, 08:08 م]ـ
سأجيبك عن هذه ولن أرد عليك بعد ذلك خوفاً من الوقوع في الجدل المذموم أخي الكريم،
نعم لو كان بها خير لسبقونا إليها قطعاً وجزماً ويقيناً،
لو أن في التشبه باليهود والنصارى خير لما نهانا النبي صلى الله عليه وسلم عنه.
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[13 - 07 - 07, 08:13 م]ـ
أخي الكريم أنت تتهرب من أسئلتي و لم تضف شيئا جديدا في هذه المشاركة بل كل ما ذكرته الآن فقد ذكرته آنفا .....
ـ[توبة]ــــــــ[13 - 07 - 07, 09:21 م]ـ
أخرج الترمذي في السنن مرفوعاً للنبي صلى الله عليه وسلم قال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثلاثا
ثم يجيء قوم من بعدهم يتسمنون ويحبون السمن يعطون الشهادة قبل أن يسألوها
هلاّ وضّحتم أخي فضلا، ما وجه استشهادكم بهذا الحديث، وما هي أقوال العلماء في العبارة التي سطرتموها.
ـ[شعبان الدزيري]ــــــــ[13 - 07 - 07, 09:42 م]ـ
يوجد وجوه عدة لعلك لم تقرأ صدر الأثر والطرف الخاص بأن الخير كل الخير في الإتباع والشر كل الرشر في الإبتداع.
¥