تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

الناس (للتحرر) منها.قلنا بمشروعيتها، فتأصيلها من باب الحفاظ على الحقوقوالممتلكات واجب، والدعوة إلى تركها ليس من باب النصح، ولا أرى فيمن يخشى هذا إلاالذي يعيش في (عقدة المؤامرة) أن الآخرون يمكرون به ويتآمرون عليه، وأما إن كان منباب حفظ الحقوق، فهو لا يخشاه بل ويقره ما لم يكن فيه شيء زائد عنحده. أما مناقشتها ... فالكلام من باب المشروعية أو بطلانمشروعيتها ... ولا يقول بعدم المشروعية أحد، إلا إن كان علمه لا يزيد عن كونه واعظاًغير ملم بنواحي الشريعة، لذا أمرنا الله أن نسأل أهل الذكر وهمالعلماء. دعوة الناس للتحرر منها .. فيأتي بعدها الدعوة إلى إلغاءعقد الزواج الموثق ... حتى ينتهي الحال إلى إنكار حقوق الزوجات كما كان في العهدالقريب ... إلى أن وصل الحد إلى إنكار الزواج برمته. أفيقوا يرحمكم الله! أفيقوا ... إن كانت الغفلة المقصودة هي الغفلة عن ذكرالله ومراقبة الله في السر والعلن – فهذا جيد. وأما إن كان الكلام موجهاً إلىالسكارى ... فليسوا هنا. ضلت العبارة!!! الموضوع شوهد حوالى 600مرة؛ أي أن عدد منشاهده قد لا يزيدون عن 150زائرا وعضوا؛ معظمهم من غير المصريين (غالبا)، فكم منالمصريين قد شاهده؟ عشرون ... ثلاثون ... خمسون؟؟؟!!! ليس الأمر شأن أهل مصر وحدهم ... فنحن نتحدث عن أمر خاص في دين الله ... وليس شخصي أو غيره. فالحلال حلال عند الله فيدين الله، والحرام حرام عند الله في دين الله ... والعلم الشرعي ليس حكراً علىالمصريين وحدهم ... بارك الله في إخواني من كل مكان شهدوا شهادة الحق وعملوابها. ويريدونناألا نكمل حوارا يخص شعبا يقترب تعداده من الثمانين مليونا!!! هل هذه عقولتعرف كيف تصنع رأيا في مجتمعها؟؟!! رحماك يا رب من هذهالعقولالأمر انتهى منذ بدايته إلا أن يكون هناك قول مخالفمعتبر ... فإن لا فلا. وأما صناعة الرأي المذكورة ... فليس مكانها هاهنا ... وإنما القول بعلم ... وليس الرد على العلم بالهوى. وأنشد الأخوة الفضلاء المشرفين بأنيتفضلوا علينا بإغلاق الموضوع أو حذفه ... وإن أردتم استفتاء لهذا فلابأس

ـ[صيدلي محمد أمين]ــــــــ[30 - 07 - 07, 10:40 م]ـ

أخي الفاضل: ابن زهران

جزاك الله خيرا لمتابعتك و وضعك للرابط الذي ناقشتم فيه الموضوع قبل ذلك نقاشا (قصيرا)

معذرة؛ فلم يتسن لي قراءة ما جاء في الرابط إلا الآن وأعتقد أن أهم ما جاء فيه هو قولك: (أما من قالوا بأن القائمة ليست شرعية

فأقرب مثال بالأمس كنت أناقش مع شيخنا الشيخ مصطفى محمد حول مسألة مشابهة فقلت له أن السائل قال أنك قلت أن القائمة من الشرع والشيخ خالد صقر قال أنها ليست من الشرع.

فقال: كذب أنا ما قلت أنها من الشرع.

هذا نص الكلام والله المستعان)

فياليت بعض الإخوة يفهمون أن كثيرا جدا من المشايخ يقولون بذلك!

و يتركوا التعصب لقول ربما صادف ضعفًا عندهم عن مواجهة بعض عادات المجتمع!

ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[30 - 07 - 07, 10:56 م]ـ

أخي صيدلي محمد ... اقرأ وتمعن

من أشد عيوب (منتديات الانترنت) هو طغيان العقليات التي لا تعرف إلا (القص واللصق).

أولاً: هذا ملتقى (يلتقي فيه) من؟ أهل الحديث .. وليس أهل الكلام ...

وأما طغيان العقليات على ( ..... ) إن قلت النص فباطل.

العقليات التي لا تعرف إلا القص واللصق ... كلام لا يستحق إفساده ففيه ما يكفيه.

لا أدري ما دخل عقليات (القص واللصق) بالمحاورة؟!!

لماذا تصر على إقحام نفسها فيما لا تحسنه ولا تستوعبه ولا تصبر على إنضاجه من فن المحاورة؟!!

عقليات القص واللصق التي وصفتها .... تتحاور في ماذا؟ إن كان في مشروعيتها ... فمشروعة في دين الله لحفظ الحقوق كما ذكرنا آنفاً وليس للاعتداء ... انتهى

وأما المحاورات المقصودة ... فما المقصود منها؟ وأي محاورة مطلوبة بعد معرفة مشروعيتها تقصد؟ تقصد الضوابط؟ ليكن الكلام واضحاً.

أنا والله في أشد العجب من هذه العقول التي تريدنا مرة أن نترك الحوار، ومرة أخرى يدعون لغلق الموضوع!!

تسفيه عقول الآخرين لما بان واضحاً جلياً لمن يرى أنه قد نُقِل كلام لأهل العلم يبين مشروعيتها ... انتهى

وإغلاقه – لعلة يعلمها ذوي العقول ... ألا وهي أن الموضوع تسرب من الطرح إلى المراء بعدما عُلِمت المشروعية.

ما هذه العقول؟؟!!

هل نصبوا أنفسهم أوصياء علينا؟!!

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير