أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[خباب الحمد]ــــــــ[04 - 08 - 07, 10:48 ص]ـ

كلا!!

لا يُخرج من ملة الإسلام ولم يقل بذلك إلا الخوارج!!

(من غشنا فليس منَّا) تفسيرها:

ـ إما أنَّه ليس على سنتنا وطريقتنا الإسلامية.

ـ أو من باب التهديد والوعيد لمن حاد عن منهج الإسلام بمثل هذه الطرق المستشنعة.

والله أعلم

ـ[كريم أحمد]ــــــــ[04 - 08 - 07, 12:07 م]ـ

قال العظيم آبادي: قال الخطابي: معناه ليس على سيرتنا ومذهبنا، يريد أن من غش أخاه وترك مناصحته فإنه قد ترك اتباعي والتمسك بسنتي. وفد ذهب بعضهم إلى أنه أراد بذلك نفيه عن الإسلام *، وليس هذا التأويل بصحيح، وإنما وجهه ما ذكرت لك، وهذا كما يقول الرجل لصاحبه أنا منك وإليك، يريد بذلك المتابعة والموافقة، ويشهد لذلك قوله تعالى {فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم} انتهى. والحديث دليل على تحريم الغش وهو مجمع عليه.

قال المنذري: وأخرجه مسلم والترمذي وابن ماجه بنحوه.

(قال كان سفيان يكره هذا التفسير إلخ)

قال النووي في شرح قوله صلى الله عليه وسلم ليس مني (كذا بالإفراد في رواية مسلم) معناه ليس ممن اهتدى بهديي واقتدى بعلمي وعملي وحسن طريقتي، كما يقول الرجل لولده إذا لم يرض فعله لست مني قال وكان سفيان بن عيينة يكره تفسير مثل هذا ويقول بئس هذا القول، بل يمسك عن تأويله ليكون أوقع في النفوس وأبلغ في الزجر. اهـ.

و جاء في بعض الروايات: (من غش) على العموم.

* قال النووي: قيل أنه محمول على المستحل بغير تأويل فيكفر ويخرج من الملة. إهـ

ـ[أبو ناصر اليمني]ــــــــ[04 - 08 - 07, 06:44 م]ـ
جواب أخينا خباب الحمد مسدد وموفق والعلم عند ربي.

ـ[أبوحمزة الدمشقي]ــــــــ[04 - 08 - 07, 08:28 م]ـ
حرره المشرف للضعف العلمي والتعالم.

ـ[كريم أحمد]ــــــــ[04 - 08 - 07, 09:30 م]ـ
يا أخي قول أهل العلم أن معناه ليس على هديي، و قد يخرج به المرء من دائرة الإسلام و هو محمول على المستحل له بغير تأويل كما ذكر النووي.
أما القول بكفره هكذا مطلقا فهو مذهب الخوارج، لا يختلف في ذلك اثنان.
أنت الآن أخي أبو حمزة إختصر علينا الوقت و أخبرنا إلى ماذا تريد أن تصل؟

ـ[ماجد عجلان]ــــــــ[04 - 08 - 07, 11:22 م]ـ
نا

ـ[أبوحمزة الدمشقي]ــــــــ[05 - 08 - 07, 04:25 ص]ـ
حرره المشرف للضعف العلمي والتعالم.

ـ[خباب الحمد]ــــــــ[05 - 08 - 07, 10:23 ص]ـ
أبو حمزة الدمشقي
عجيب أمرك يا أخي!
تخلط موضعاً بموضع وموضوعاً في موضوع!
لقد نقل لك الإخوة الكرام كلام أهل السنة في تفسير كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فماذا تريدنا أن نقول هل تريدنا أن نقول أن من غشنا فقد مرق من الإسلام وكفر كفراً أكبر مخرجاً من الملة؟
المسألة واضحة، ولا أرى داعياً لكثرة الكلام واللت والعجن في مسألة مشروحة.
والله يتولاك برعايته