[شبهة حول الختان؟]
ـ[عادل المامون]ــــــــ[23 - 07 - 07, 01:36 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اما بعد
فان موضوع الختان من الامور التي شرعها الله عز وجل
ولكن نجد حملات من حين لاخر لالقاء الشبهات علي الناس وقد يختلقون قصص عن اضرار الختان ونحوه وللاسف نجد ان كثير من الناس يتاثر بذلك
ومن الشبهات التي يلقونها في موضوع الختان فيقولون اذا كانت هذه سنة فلماذا الرسول لم يختتن بناته؟ فنرجو ان نجري بحثا للرد علي هذه الشبهة وجزاكم الله خيرا
ـ[أبوسلمان المصري]ــــــــ[23 - 07 - 07, 01:46 ص]ـ
أما ختان الذكور فهو من الامور التي شرعها الله ...
أما ختان الاناث ... فالأمر موضع نقاش ... لأن ما أثبته الطب من أضراره من ناحية ... ومن فوائده في بعض الحالات المرضية المحدودة ... إنما يرجح الرأي التالي: هو سنة بحق من هي بحاجة إليه ومن ليست بحاجة إليه ليس سنة في حقها ... كما قاله الألباني رحمه الله.
والله أعلم.
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[23 - 07 - 07, 02:05 ص]ـ
اليس معنى الختان فى اللغة هو:
* موضع الختان
* استئصال القلفة
والاستئصال لايصح فى حق النساء لقول رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - للخافضة:اشمى ولاتنهكى فإنه احظى للزوج وأشرق للوجه)
اليس من الافضل استخدام كلمة خفاض حتى لايكون للمجادلين بالباطل حجة بعد النقاش؟
ـ[عادل المامون]ــــــــ[23 - 07 - 07, 06:12 ص]ـ
اليس من الافضل استخدام كلمة خفاض حتى لايكون للمجادلين بالباطل حجة بعد النقاش؟
فكرة جيدة وشكرا علي الرد لكن اريد الرد علي الشبهة السابقة
ـ[المقداد بن سليمان]ــــــــ[23 - 07 - 07, 07:50 ص]ـ
السلام عليكم يأخى ولكن لى سؤال لمن يقول أن النبى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - لم يختن بناته من أتو بهذا؟ وأين دليلهم؟
الدليل إنه مافيش دليل. ثم الأخ بارك الله فيه الذى يقول أنه يسبب أضرار من أين لك بهذه المعلومات؟
وكلامك هذا رأى طبى وليس رأى دينى ولا تنس أن الطب قد يتعارض مع الدين ولكن الدين لا يتعارض مع الطب أبداً.
والرأى الذى آخذ به هو الوجوب على الرجال والنساء وهو رأى الأمام الشافعى والكثير من أراء أهل العلم.وإن كنت تقول بالضرر فنرجو الدليل ولكن إذا تم كما أمر النبى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فلن يكون هناك ضرر وإذا تم عمله بواسطة طبيبه مسلمه وفى مكان -مستشفى - جيد والأستعانه بطبيبات نساء سيتم الموضوع بسلام.ولكن بنت ماتت يبقى خلاص الختان حرامٌ حرامٌ حرامٌ. يعنى مفيش حد مات من الزايده الدوديه أو البواسير قبل كده.
أرجو يأخى ألا تغضب منى وأسألك الدعاء مما تدعو به لنفسك.
وماأنا بطالب علم ولا أى حاجه. فنريد أراء أهل العلم ولا يبخلوا علينا
.
ـ[أبوسلمان المصري]ــــــــ[23 - 07 - 07, 03:41 م]ـ
الإخوة الكرام الختان أو الخفاض الخاص بالإناث أدلته ليست قطعية ... وليست صريحة ... وما فيه شيء من التصريح مختلف في صحته!
وإلا ما اختلف فيها العلماء ما بين الوجوب والاستحباب والاباحة ثم التحريم الآن!!
بل منهم من لم يسمها سنة ... بل وصفها بأنها "مكرمة" فقط كالشيخ ابن عثيمين ...
وعلى فرض ان القول بالوجوب قول متجه ... فإن كان فعل هذا الأمر الواجب يتم بطريقة تؤذي فاعله فإن ذلك يسقطه عنه ... كختان الرجال مثلا ... إذا لم يجد الرجل من يحسنه ... أو خاف على نفسه ضرارا عظيما فإن الختان يسقط عنه ... ولا يكلف الله نفسا الا وسعها.
ـ[مبارك مسعود]ــــــــ[23 - 07 - 07, 09:29 م]ـ
الختان من الأمور المشروعة بل هو واجب عند الجمهور.
ـ[أحمد محمود الأزهري]ــــــــ[24 - 07 - 07, 01:52 ص]ـ
الأصل في الأشياء الإباحة ما لم يأت نص على التحريم
خاصة أنه كان منتشرًا في البيئة العربية في عهد النبي صلى الله عليه وسلم
1 - ليس معنى عدم ورود نص يدل على اختتان بنات النبي صلى الله عليه وسلم، أنه يلزم منه بالضرورة أنهن لم يختتن؛ إذ لا بد من دليل قطعي يدل على عدم اختتانهن ..
2 - ليس معنى أن تقرر الطبيبة المسلمة التي تؤمن بمشروعية الختان أن هذه الحالة تحتاج إلى ختان، وغيرها لا تحتاج إلى ختان، أننا بذلك نعرض الدين على الطب، وإنما هذا من باب الاستعانة بأهل الاختصاص لتحقيق مناط الدليل الشرعي ..
¥