[دفع شبه النصب ... حول شيخ الإسلام إبن تيمية]
ـ[موسى الكاظم]ــــــــ[27 - 07 - 07, 01:12 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي
كثيراً ما يتهمنا الشيعة بمختلف فرقهم على أننا نحن أهل السنة والجماعة نواصب أي نعادي ونكره أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم
وهذا والله زور وبهتان
ومن اعلام أهل السنة الذي يبغضه اعداءه من الشيعة والصوفية اشد بغض هو شيخ الاسلام مفتي الفرق الامام ابن تيمية رحمة الله عليه
وقد وجهت له الكثير من التهم الباطلة وفي هذا الموضوع ساتحدث عن تهمة النصب لأهل بيت رسول الله
فهل كان ابن تيمية ناصبي؟؟
وابتداءً أقول
انني اتبرئ الى الله من كل من يبغض او يعادي أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم سواء كان ابن تيمية او غيره
وما كتاباتي لهذا الموضوع الا عن قناعة تامة أن ابن تيمية رحمه الله ليس بناصبي كما يزعم اعداءه
وساحاول اثبات ذلك بالحجج القطعية
=======
أولاً:- ما مستند من يقول أن ابن تيمية ناصبي؟
وهذا سؤال في غاية الأهمية ولا بد من الوقوف على اجابته بتأني شديد
إن المتابع لاقوال من يتهمون شيخ الاسلام ابن تيمية بالنصب يجد أن جميع ما يستندون إليه من اقول ابن تيمية رحمه الله التي تفيد النصب حسب زعمهم ينطبق عليها الامور التالية
1 - كلها من كتاب منهاج السنة لشيخ الاسلام ابن تيمية
2 - كلها كلام مبتور لا ينقل بكامله
وكلا النقطتين السابقتين تدل على عدم انصاف من يتهم شيخ الاسلام ابن تيمية بالنصب واليك البيان
1 - لشيخ الاسلام ابن تيمية كتاب كامل منفصل خاص بأهل بيت رسول الله معنون بـ حقوق أهل البيت بين السنة والبدعة.
فلو كان خصومه منصفين لرجعوا الى كتابه هذا لمعرفة حقيقة عقيدته في أهل البيت
لكن لعدم انصافهم نراهم يقتنصون ويقتبسون اجزاء من كلامه في كتابه منهاج السنة
وكتاب منهاج السنة ليس بالكتاب الذي خصصه ابن تيمية للحديث عن اهل بيت رسول الله
وتخيلوا معي لو انني مثلاً اردت ان اعرف اراء الامام الشافعي الفقهية
ولنفترض ان للامام الشافعي رحمه الله كتاب في السيرة
فهل من المنطق ان ارجع الى كتابه في السيرة لاستنتج اراءه الفقهية بناء على كلام له في السيرة قد يحتمل أكثر من معنى
لماذا لا ارجع الى كتابه الفقهي الذي خصصه لذكر اراءه الفقهية بشكل واضح خالي من الاحتمالات
الأ يكون هذا ظلما في حق الامام الشافعي اذا نسبت له ما لم يقله في كتابه الفقهي؟
2 - يتفق معي الجميع أم معرفة سبب النزول في القران الكريم يوضح لنا معاني الايات ومقصودها
فمثلاً قوله تعالى
واينما تولوا فثم وجه الله
اذا عرفنا ان سبب نزول هذه الاية هو قصة تغير القبلة عرفنا مقصود الاية الكريمة
وعلمنا بطلان عقيدة وحدة الوجود التي يقول بها الملاحدة
ومن هنا اقول فمعرفة سبب تأليف ابن تيمية لكتاب منهاج السنة سيوضح الكثير من الاشياء التي يحرص اعداء شيخ الاسلام ابن تيمية على إخفاءها
ولمن لا يعلم
فكتاب منهاج السنة الفه شيخ الاسلام ابن تيمية في الرد على كتاب منهاج الكرامة الذي الفه احد اعلام الاثنى عشرية
ومن هنا نعلم ان سياق الكلام في الكتاب هو اشبه ما يكون بالمناظرة والرد على الامامية وهذه معلومة مهمة ستفيدنا كثيراً
فالإمام إبن تيمية أمامه ثلاثة خيارات:
الخيار الأول: أن يحاجج الرافضي بأحاديث أهل السنة في فضل الصحابة ... وهذا لن يجدي لأن الرافضي لا يعترف بأحاديث أهل السنة أصلا!
الخيار الثاني: أن يحاججه بالروايات التي عند الرافضة ... وهذا محال لأن إبن تيمية لم يقرأ كتب الرافضة حتى يحاججه منها
الخيار الثالث: أن يحاججه بفعل سيدنا علي رضي الله عنه .. فكلما أتى الرافضي بشبهة على سيدنا أبي بكر أو عمر .. أتى له بن تيمية بنفس الشبهة على سيدنا علي
فيضع الرافضي في مأزق لا يحسد عليه .. حيث أنه لو طعن في أبو بكر وعمر لشبهة ما .. للزمه أن يطعن في علي ... فلا يجد إلا مذهب أهل السنة هو المذهب الوحيد الذي سينجده من مأزقه!!
مثال:
قال شيخ الإسلام أحمد بن تيمية في منهاج السنة:
((فإن جاز للرافضي أن يقول إن (أبو بكر) كان طالبا للمال والرياسة أمكن الناصبي أن يقولكان علي ظالما طالبا للمال والرياسة قاتل على الولاية))
إلى أن قال:
¥