ـ[السني]ــــــــ[28 - 08 - 07, 03:37 م]ـ
وقول بعض أهل الشام:
كتّر خير الله
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[28 - 08 - 07, 03:45 م]ـ
11 - خير يا طير:
هذه الكلمة في من التطير كما كان هو عادة أهل الجاهلية في الأزمنة الغابرة فعند حدوث أمر معين يقال خير طير أي لعل الذي أتيت به من الخير.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[28 - 08 - 07, 03:46 م]ـ
وقول بعض أهل الشام:
كتّر خير الله
بارك الله فيك أخي السني.
وليتَك أوضحتَ معناها لتتَّضح للجميع، جزاك الله خيرًا.
ـ[حارث الدليمي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 04:14 ص]ـ
ما حكم قول: ساعة السودة , او لعن الله يومك
وجزاكم الله خيرا
ـ[السني]ــــــــ[30 - 08 - 07, 06:30 م]ـ
عندما يقول أحدهم: كتر خير الله، فمعناه (الله يكثر خير الله)، أي الدعاء (لله) بأن يكثر خيره، فالله يُدعَى، ولا يُدعَى له، والمعلوم، أن الناس يدعون لبعضهم بقولهم (الله يكثر خيرك)، ويلاحظ هذا من سياق كلامهم.
وحتى تتضح الصورة أكثر، يقول أحدهم: ابني مريض، فيرد عليه الآخر بقوله: كتّر خير الله إنُّو لَهَلاَّ عايش.
أرجو أنها اتضحت.
ـ[بن نصار]ــــــــ[31 - 08 - 07, 12:53 ص]ـ
- قولُ بعضِ الناس لمن اسمه إبراهيم: (أبو خليل):
إذا لقِيَ الواحدٌ منَّا رجُلًا اسمه إبراهيم؛ تجدُه يريدُ أن يُظهِر حُبَّه وتدليله له؛ فيقول: " ازَّيَّك يا ابو خليل)!
وأرى أنَّ هذه الكلمة أُخِذَت من أنَّ أبا الأنبياء - عليه وعلى نبيِّنا الصلاة والسلام - هو خليل الله - سبحانه وتعالى -؛ فعلى هذا - عند الناس - كلُّ مَنْ اسمُه إبراهيم تُقال له هذه الكلمة.
ولا أظُنُّ استعمالها يجوز؛ لأنَّها منزلة ودرجة لم يبلغها إلا نبيُّنا إبراهيم، ومِنْ بعده خاتم الأنبياء محمد - عليهم جميعًا الصلاة والسلام -، والله أعلم.
فما رأيُكم؟
لا أوفقك شيخنا الفاضل. . لقد حجرت واسعا.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[31 - 08 - 07, 01:16 ص]ـ
عندما يقول أحدهم: كتر خير الله، فمعناه (الله يكثر خير الله)، أي الدعاء (لله) بأن يكثر خيره، فالله يُدعَى، ولا يُدعَى له، والمعلوم، أن الناس يدعون لبعضهم بقولهم (الله يكثر خيرك)، ويلاحظ هذا من سياق كلامهم.
وحتى تتضح الصورة أكثر، يقول أحدهم: ابني مريض، فيرد عليه الآخر بقوله: كتّر خير الله إنُّو لَهَلاَّ عايش.
أرجو أنها اتضحت.
بارك الله فيك أخي السني.
وقد اتضحت.
ولكن؛ لا أرى - في نظري - أنَّ فيها شيئًا؛ فلعلَّها من قبيل: " أعوذ برضاك من سخطك "، و " أعوذ بالله من غضب الله "، فالأول عن الرسول - صلى الله عليه وسلم -، والثاني عن عمر - رضي الله عنه - فيما أذكر -، والله أعلم.
لا أوفقك شيخنا الفاضل. . لقد حجرت واسعا.
بارك الله فيك أخي الكريم / نصَّار.
بل أنتَ الذي شيَّختني، ولازلتُ صغيرَ السنِّ! (ابتسامة).
فماذا ترى فيها أخي الكريم؟
ـ[ابو الريم]ــــــــ[31 - 08 - 07, 01:19 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
12 - قول بعض الناس (الضيق في القبر) إذا كان المكان ضيق واردت ان تجلس عنده مثلا
وهذا اللفظه واضحه في مخالفتها لأن القبر قد يكون روضه من رياض جنات النعيم
وجزيت خيرا على هذا الموضوع
فائده
هناك رساله صغيره في هذا الموضوع والعهد بها قديم وأظنها بإشراف الشيخ عبدالرحمن البراك
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[31 - 08 - 07, 01:57 ص]ـ
(لا يرحم ولا يخلي رحمة الله تنزل)
ومخالفتها للقرآن واضحة فإن الله لا ممسك لرحمته.
ملاحظة بعض الأخوة قد يستحي من أن يغير هذه المناكر أذا سمعها؟
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[31 - 08 - 07, 02:06 ص]ـ
جزاكما الله خيرًا أخويَّ الكريمين / أبا الريم، وأبا الحسن على إثراء الموضوع.
وللأسف؛ قد انتشرت هذه الألفاظ والأمثال وغيرها الكثير، وقليلٌ مَنْ يُنكِر، والله المستعان.
ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[31 - 08 - 07, 02:51 ص]ـ
ومن العبارات الشنيعه فى مصر قولهم عمن مات ربنا افتكره (اى تذكره) ولاتحتاج تعليق
وحينما يريدون ان يعظموا شأن انسان يقولون ربنا فوق وهو تحت (جعلوه شريكا لله فى كونه
ويتفلسف بعضهم احيانا قائلا دع مالقيصر لقيصر ومالله لله وهى عباره فى كتاب النصارى المقدس وهذه الكلمه كانت حجر الاساس للعلمانيه فى الغرب فصل الدين عن الدوله
وحينما يريدون ترحيبا بشخص له وجاهه عندهم يقولون احنا زارنا النبى فمن هذا الذى يساووه بالنبى وحينما يصفون احدا بالجشع واكل الحرام يقولون
ده ياكل النبى ويغمس بالصحابه
وبعضهم اذا أراد ان يدعو لآخر بأن يذهب للحج يقول عقبال ما تروح عند ابو ابراهيم يقصد النبى صلى الله عليه وسلم
الاخ رمضان عذرا خالفت شرطك لأن العبارات اغلبها لاتحتاج الى تعليق خاصه ومن يقرأها من طلاب العلم ولنا عوده ان شاء الله
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[31 - 08 - 07, 03:01 ص]ـ
ومن العبارات الشنيعه فى مصر قولهم عمن مات ربنا افتكره (اى تذكره) ولاتحتاج تعليق
وحينما يريدون ان يعظموا شأن انسان يقولون ربنا فوق وهو تحت (جعلوه شريكا لله فى كونه
ويتفلسف بعضهم احيانا قائلا دع مالقيصر لقيصر ومالله لله وهى عباره فى كتاب النصارى المقدس وهذه الكلمه كانت حجر الاساس للعلمانيه فى الغرب فصل الدين عن الدوله
وحينما يريدون ترحيبا بشخص له وجاهه عندهم يقولون احنا زارنا النبى فمن هذا الذى يساووه بالنبى وحينما يصفون احدا بالجشع واكل الحرام يقولون
ده ياكل النبى ويغمس بالصحابه
وبعضهم اذا أراد ان يدعو لآخر بأن يذهب للحج يقول عقبال ما تروح عند ابو ابراهيم يقصد النبى صلى الله عليه وسلم
الاخ رمضان عذرا خالفت شرطك لأن العبارات اغلبها لاتحتاج الى تعليق خاصه ومن يقرأها من طلاب العلم ولنا عوده ان شاء الله
بارك الله فيك أخي الكريم / ابن عبد الغني.
وإن كان الأمر سيقتصر على طلبة العلم؛ فأغلبهم يعرفون هذا الكلام؛ ولكن الأمر لعوامِّ المسلمين أكثر؛ لكثرة وقوعهم في مثل تلك الألفاظ.
وأنت لم تخرج عن الموضوع لأنَّك لم تُعلِّق على الألفاظ؛ بل لأنَّك لم تُرقِم الألفاظ!! (ابتسامة).
وسأقوم بترقيمها في المشاركة التالية - إن شاء الله -.
¥