ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[31 - 08 - 07, 03:10 ص]ـ
إضافات الأخ / عبد الغني على الترقيم:
13 - قولهم عمن مات: ربنا افتكره!:
أي: تذكَّره، ولاتحتاج لتعليق!
14 - ربنا فوق، وهو تحت:
يقولونها حينما يريدون أن يعظموا شأن إنسان، جعلوه شريكا لله فى كونه.
15 - دع مالقيصر لقيصر، ومالله لله:
وهى عبارة فى كتاب النصارى المقدس، وهذه الكلمة كانت حجر الأساس للعلمانية فى الغرب؛ فصل الدين عن الدولة.
16 - إحنا زارنا النبي:
يقولونها حينما يريدون ترحيبا بشخص له وجاهه عندهم؛ فمن هذا الذى يساووه بالنبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -؟!
17 - ده ياكل النبي، ويغمِّس بالصحابة:
يقولونها حينما يصفون أحدًا بالجشع وأكل الحرام.
18 - عقبال ما تروح عند أبو إبراهيم:
يقصد النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، يقولونها عندما يدعو الواحدُ منهم للآخر بأن يذهب للحج.
ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[31 - 08 - 07, 06:16 ص]ـ
7 - قولُ بعضِ الناس لمن اسمه إبراهيم: (أبو خليل):
إذا لقِيَ الواحدٌ منَّا رجُلًا اسمه إبراهيم؛ تجدُه يريدُ أن يُظهِر حُبَّه وتدليله له؛ فيقول: " ازَّيَّك يا ابو خليل)!
وأرى أنَّ هذه الكلمة أُخِذَت من أنَّ أبا الأنبياء - عليه وعلى نبيِّنا الصلاة والسلام - هو خليل الله - سبحانه وتعالى -؛ فعلى هذا - عند الناس - كلُّ مَنْ اسمُه إبراهيم تُقال له هذه الكلمة.
ولا أظُنُّ استعمالها يجوز؛ لأنَّها منزلة ودرجة لم يبلغها إلا نبيُّنا إبراهيم، ومِنْ بعده خاتم الأنبياء محمد - عليهم جميعًا الصلاة والسلام -، والله أعلم.
فما رأيُكم؟
أخي الحبيب: رمضان أبو مالك ..
شكر الله لك هذا الموضوع الرائع المفيد .. أسأل الله أن يكتب لك الأجر والثواب.
الذي يظهر ـ والله أعلم ـ أن هذه التكنية لا بأس بها؛ لعدم الدليل على المنع، ولأن (خليل) من الأسماء الدارجة التي الأصل فيها السعة والعفو ....
فالتي لم يبلغها إلا نبي الله إبراهيم ثم محمد عليهما الصلاة والسلام هي المنزلة لا مجرد الاسم.
وكذلك جرى بين الناس أن من اسمه (حسن) فهو (أبو علي) .. ومن اسمه (ياسر) فهو (أبو عمار)، ومن اسمه (زكريا) فهو (أبو يحيى) = والعكس.
ومن اسمه (يعقوب) فهو (أبو يوسف)
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[31 - 08 - 07, 07:07 ص]ـ
جزاك الله خيرًا أخي الكريم / أبا ريَّان على تعليقك المفيد.
ونأملُ منك أن تذكُر ما عندك مما له صلةٌ بالموضوع.
وأُنبِّه: أنِّي أذكُر في هذه الصفحة ما تأكَّدتُ من مُخالفته الظاهرة، أو ما التبس عليَّ الأمر فيه؛ فظننتُ فيه مخالفة، أو غير ذلك.
والله أعلم.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[31 - 08 - 07, 05:38 م]ـ
19 - اسم النبي حارسه وصاينُه:
يقولها بعض الناس إذا أرادوا التباهي بأحد أولادهم؛ فيشكُرُ أحدُ الناس في هذا الولد - مثلًا - فيرُدُّون: اسم النبي حارسه، وأحيانًا يُضيفون: وصاينُه!!
وفيها ما فيها من الشرك؛ فالنبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - نفسه لا يحرُسُ أحدًا ولا يستطيع إعانة أحدٍ إلا إن كان حيًّا - فيما يقدر عليه -، فكيف وهو - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - - بأبي هو وأمي - قد مات؛ فكيف ينفع أحدًا، أو يحرسُه أو يصونه؟! والذي يحرس، ويحفظ، ويصون هو الله - جلَّ وعلا -.
20 - اسم الله عليه:
إذا وقع أحدٌ - صغيرًا كان أو كبيرًا - تجدُ بعض الناس - لاسيَّما النساء - يقولون - مُسرِعين -: اسم الله عليك، أو اسم الله عليه؛ حتى وإن لم يكن فيه محظور؛ فسُنَّة النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أكمل وأفضل؛ فيُقال: " بسم الله "، كما علَّمَنا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -.
والله أعلم.
ـ[السني]ــــــــ[31 - 08 - 07, 05:45 م]ـ
خطر بالبال الآن قول بعض أخواننا المصريين إذا أراد الدعاء لمحبوب:
يا أرض احفظي ما عليكِ!!!
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[31 - 08 - 07, 06:26 م]ـ
لعلَّك تقصد هذا:
" يا أرض انهدِّي، ما عليكي أدِّي!! ": وهذا من العجب والغرور، نعوذ بالله. ولكنَّه لا يدعو بها لمحبوب، وإنَّما يتكلَّم عن نفسه مُعجبًا!!
فإن كانت هذه قصدك؛ وإلا فلا أتذكَّر الأخرى.
جزاك الله خيرًا أخي الكريم / السني.
ـ[عبدالمهيمن]ــــــــ[31 - 08 - 07, 07:50 م]ـ
ما تقول فيما يردده بعض العوام (كان الله وسيبقى الله) في سياق احاديثهم؟
لم يتتطرق لهذه العبارة احد!!
ـ[سعد أبو إسحاق]ــــــــ[31 - 08 - 07, 09:11 م]ـ
موضوع جميل وقد عقدت النية قديما على أن أجعله في كتيب للفائدة والحمد لله الذي جعل هنا من السابقين فدزاكم الله خيرا
أخي رمضان بوركت
في المثل 20 اسم الله عليك حين يحدث وقوع الولد أو البنت أو وقوع أي أحد كبير أو صغير ولاشئ فيها والله أعلم لانها تعني تماما مثل ماقلت ولكنها باختصار وأهل مصر ممن يحب الاختصار
مثل بالضبط حين يفعل الولد شئ حسن تقوله حاديك كرمله (كرم الله) يعني شئ حلو من كرم الله ابتسامه
¥