ـ[أبي عبدالله الأثري المديني]ــــــــ[19 - 02 - 09, 10:39 م]ـ
أحسن الله إليكم أجمعين ....
لا زلت منتظرك يا أخي الحبيب الفضلي رعاك الله
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[20 - 02 - 09, 10:57 ص]ـ
تكميل
قال الحافظ في الفتح
قَالَ النَّوَوِيّ: اِتَّفَقَ أَهْل الْعِلْم بِاللُّغَةِ عَلَى أَنَّ الْأَحْمَاء أَقَارِب زَوْج الْمَرْأَة كَأَبِيهِ وَعَمّه وَأَخِيهِ وَابْن أَخِيهِ وَابْن عَمّه وَنَحْوهمْ، وَأَنَّ الْأَخْتَان أَقَارِب زَوْجَة الرَّجُل، وَأَنَّ الْأَصْهَار تَقَع عَلَى النَّوْعَيْنِ ا ه.
وَقَدْ اِقْتَصَرَ أَبُو عُبَيْد وَتَبِعَهُ اِبْن فَارِس وَالدَّاوُدِيّ عَلَى أَنَّ الْحَمْو أَبُو الزَّوْجَة، زَادَ اِبْن فَارِس: وَأَبُو الزَّوْج، يَعْنِي أَنَّ وَالِد الزَّوْج حَمْو الْمَرْأَة وَوَالِد الزَّوْجَة حَمْو الرَّجُل، وَهَذَا الَّذِي عَلَيْهِ عُرْف النَّاس الْيَوْم
وَقَالَ الْأَصْمَعِيّ وَتَبِعَهُ الطَّبَرِيُّ وَالْخَطَّابِيّ مَا نَقَلَهُ النَّوَوِيّ، وَكَذَا نُقِلَ عَنْ الْخَلِيل، وَيُؤَيِّدهُ قَوْل عَائِشَة " مَا كَانَ بَيْنِي وَبَيْن عَلِيّ إِلَّا مَا كَانَ بَيْن الْمَرْأَة وَأَحْمَائِهَا "
انتهى
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[11 - 12 - 09, 09:13 م]ـ
ـ[ابو العابد]ــــــــ[12 - 12 - 09, 01:16 ص]ـ
مسألة اجتهاديه
وجزاكم الله خيرا على الإفادة
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[12 - 12 - 09, 01:17 ص]ـ
في بعض جهات القصيم يقولون عم وخالة!
ـ[عبد القادر العباسي المعسكري]ــــــــ[12 - 12 - 09, 03:05 م]ـ
بارك الله فيكم ... عندنا في الجزائر تقول الزوجة لأم زوجها: أمي ... ولأبيه: أبي ..... وكذلك هو -أي الزوج- بالنسبة لوالدي زوجته .....
فهل في هذا حرج؟؟؟
ـ[المسيطير]ــــــــ[07 - 03 - 10, 10:14 م]ـ
قال الشيخ / عبدالله الطيار وفقه الله تعالى في كتابه (لقاءتي مع الشيخين / ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله) ص 97:
السؤال الأول:
رأي فضيلتكم فيمن يقول لوالد زوجته هذا خالي أو لأم زوجته هذه خالتي؟.
الجواب:
لا ينبغي أن يُسمى والد الزوجة خالا، ولا أمها تسمى خالة أو عمة، وإنما يسمون الأصهار، فيقال صهري فلان أو أبو زوجتي فلان أو صهرتي فلانة أو أم زوجتي فلانة، فالأولى للإنسان أن يسمى الأشياء بتسميتها الحقيقية.
ـ[عجب الرويلي]ــــــــ[08 - 03 - 10, 01:25 ص]ـ
سمعت شيخنا الخضير يفرق بهذه المسألة بين الحقيقة العرفية والشرعية
وقال لا مشاحة في الاصطلاح تسمي والد الزوج عم تسميه خال .. حسب العرف
لكن لو أراد أن يسمي أخو الاب خال وأخو الام عم هذا يشاحح لأن له حكم شرعي وحقيقة شرعية
ـ[أبو عبدين]ــــــــ[26 - 09 - 10, 02:50 ص]ـ
وكيف أنادي خالة أبي؟ وعم أبي؟
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[26 - 09 - 10, 09:14 ص]ـ
وكيف أنادي خالة أبي؟ وعم أبي؟
خالة أبيك هي خالتك شرعاً فتسمّيها (خالة)
وعم أبي كذلك تُسّميه (عم)
ـ[أبو عبدين]ــــــــ[26 - 09 - 10, 05:19 م]ـ
أحسن الله إليك أبا العز النجدي، وجزاكم الله خيرا جميعًا أحبابي في الله
سؤال أخير إن شاء الله:
ابن عم أمي؟ هل يصح أن يقال له "خال"؟
ـ[المسلم الحر]ــــــــ[26 - 09 - 10, 07:58 م]ـ
سبحان الله حتى حفيداته الأفضل أن لا يقبلهن؟؟ فقط يسلم عليهن و يصافحهن!!
و أما أم زوجته فلا بأس بتقبيلها إن قدم من سفر (ونحوه) في الرأس و الأنف و الخد و الأفضل أن لا يكون في الفم!!
ارجو مراجعة هذه الفتوى
وجزاكم الله خيرا
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[26 - 09 - 10, 10:17 م]ـ
أحسن الله إليك أبا العز النجدي، وجزاكم الله خيرا جميعًا أحبابي في الله
سؤال أخير إن شاء الله:
ابن عم أمي؟ هل يصح أن يقال له "خال"؟
ابنُ عم أمِّك هو ابن عمٍ لك كالذي تقدّم في الأب
أمَّا قولك رعاك هل يصح أن يُقال له خال
فنعم يصحُّ تجوزاً لأنّه مِن قِبَل أخوالك
وفي سنن الترمذي (3752) وغيره من طريق مجالد عن عامر الشعبي عن جابر بن عبد الله قال: أقبل سعد فقال النبي صلى الله عليه و سلم هذا خالي فليرني امرؤ خاله
قال الترمذي هذا حيث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث مجالد
وكان سعد بن أبي وقاص من بني زهرة وكانت أم النبي صلى الله عليه و سلم من بني زهرة فلذلك قال النبي صلى الله عليه و سلم هذا خالي) آهـ
والله أعلم وأحكم
ـ[أبو حوّاء]ــــــــ[27 - 09 - 10, 12:09 ص]ـ
اختلف العلماء!
ـ[الغواص]ــــــــ[28 - 09 - 10, 08:14 ص]ـ
سبحان الله حتى حفيداته الأفضل أن لا يقبلهن؟؟ فقط يسلم عليهن و يصافحهن!!
ملاحظة وجيهة لكن فتوى اللجنة الدائمة:
( ... وهو جد لهن إذا كن من بنته، يسلم عليهن ويصافحهن)
ربما يُفهم من الفتوى ما ذكرتَ، لكن من الصعب الجزم لأن الفتوى لم تنص على تحريم تقبيل الجد لبناته