ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[14 - 08 - 07, 06:47 ص]ـ
أخي علي الفضلي بارك الله فيك
المقصود من السؤال: هل يجوز التعدي على ما سن حكام المملكة _ المسؤولون عن تنظيم الحج وترتيب الخدمات المقدمة للحجاج الذين يأتون من جميع الدول للحج _ من منع من لا يملك تصريحا للحج، من أداء الحج أم لا؟
والذي يرى ما يقع في الحج من إقفال الممرات، وملأ الأرصفة التي وضعت ليسير الناس عليها بالمفترشين، ومضايقة الحجاج الذين يبذلون الغالي والنفيس من أجل الوصول لأداء هذه الشعيرة بطمأنينة وسكينة، يعرف أن الالتزام بهذا القرار فيه مصلحة عظيمة للمسلمين جميعا.
وأظن فتوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى التي نقلتها كانت قبل صدور هذا القرار
ـ[ابن وهب]ــــــــ[14 - 08 - 07, 07:58 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
أخي الحبيب خالد بن عمر - وفقه الله -
لعل الجمع (أقصد بين فتوى الشيخ الذي في برنامج نور على الدرب وكلامه في لقاء الباب المفتوح)
أولى
فلقاء الباب المفتوح كان في عام 1414
وقرار تحديد النسب قبل هذا التاريخ
وقرار تحديد خمس سنوات لحجاج الداخل من غير السعوديين قبل هذا التاريخ
والمتأخر هو تحديد ذلك لحجاج الداخل من السعوديين
والذي ما صدر إلا قبل سنوات
والله أعلم بالصواب
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[14 - 08 - 07, 08:22 ص]ـ
شيخنا ابن وهب حفظه الله
هذا سؤال وجه للشيخ بهذا الخصوص
السؤال: فضيلة الشيخ! ما حكم حج من ذهب إلى الحج ولم يأخذ تصريحاً، ثم إني سمعت عن بعض الأشخاص أنه يقول: ادخل بدون إحرام ثم اذبح فدية. فما حكم ذلك وفقكم الله؟
الجواب:
أما الثاني وهو أن نقول: ادخل بلباسك العادي واذبح فدية.
هذا من اتخاذ آيات الله هزواً، فرض الله عليك إذا أحرمت ألا تلبس القميص ولا السراويل ولا غيرها وأنت تبارز الله بهذه المعصية، وتدعي أنك متقرب إليه، لا سيما إذا كان الحج نفلاً، سبحان الله! أتقرب إلى الله بمعصية الله! وإن كان هذا معصية في عبادة لكن هذا خطأ عظيم، وحيلة على من؟ على الله عز وجل، كيف تتحيل على الله بهذا وأنت تريد أن تفعل السنة؟!
يا أخي! إذا كنت تفعل السنة ابق في بلادك وأعن من يريد الحج على حجه ويحصل لك الأجر.
أما الثانية: وهي التحيل على الأنظمة، فأنا أرى أن الأنظمة التي لا تخالف الشرع يجب العمل بها
فمثلاً:
لو أن الحكومة قالت لمن لم يحج فرضاً: لا تحج مع تمام الشروط، فهنا لا طاعة لها؛ لأن هذه معصية، الله أوجبه عليَّ على الفور وهذا يقول: لا تحج.
أما النافلة فليست واجبة، وطاعة ولي الأمر فيما لم يتضمن ترك واجب أو فعل محرم واجبة.
ثم إني أقول لكم أيها الإخوة: طاعة ولاة الأمور أتظنون أنها طاعة بشرٍ لبشر؟!
هل تعتقدون أن طاعة ولاة الأمور في غير معصية هل هو طاعة بشرٍ لبشر؟
لا، بل هي طاعة لله عز وجل؛ لأن الله تعالى يقول: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ} [النساء:59]
فوجه القول بالإيمان يعني: من مقتضى إيمانكم أن تطيعوا الله وتطيعوا الرسول وأولي الأمر، فنحن إذا أطعنا ولي الأمر في غير معصية نتقرب بهذه الطاعة إلى الله عز وجل، وتقربنا إلى الله بطاعة ولاة الأمور في عدم الحج هو طاعة؛ طاعة واجبة
وترك حج النفل ليس معصية، فلا أرى أن الناس يتكلفون ويخالفون ولي الأمر الذي في مخالفته مخالفة لله عز وجل، في أمر له فيه سعة والحمد لله.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[14 - 08 - 07, 08:48 ص]ـ
بارك الله فيكم ونفع بكم
فائدة
من شرح شيخنا الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله - على بلوغ المرام
15
http://live.islamweb.net/Lecturs/binbaz/23578.rm
الدقيقة 4 44
حول الاشتراط
ـ[عبد الله عمر]ــــــــ[14 - 08 - 07, 12:59 م]ـ
بارك الله فيكم ونفع بكم
فائدة
من شرح شيخنا الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله - على بلوغ المرام
15
http://live.islamweb.net/Lecturs/binbaz/23578.rm
الدقيقة 4 44
حول الاشتراط
من فضلك أخي الكريم , لي عندك طلب , حبذا لو تكرمت برفع المقطع الصوتي على أحد المواقع لأقوم بتحميله لأنع لا يريد العمل معي حفظكم الله و رعاكم.