تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[21 - 08 - 07, 06:15 م]ـ

أخي الكريم

تفضل مشكورا - غير مأمور - بالنظر هنا فقد اعترانا - هناك - ما اعتراكم هنا.

والحمد لله الذي هدانا لهذا، وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=110142

ـ[أبو جويرية]ــــــــ[07 - 11 - 07, 04:57 م]ـ

بارك الله فيكم أجمعين.

ـ[المسيطير]ــــــــ[07 - 11 - 07, 05:56 م]ـ

الشيخ الكريم / علي الفضلي

جزاك الله خير الجزاء، وأجزله، وأوفاه.

تأتي إلى السؤال .... فتنقل لنا إجابة الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله فتطئن قلوبنا لما نقلت، فيكفي السائل - غالبا - جوابه رحمه الله ....

لاحرمك الله الأجر.

ـ[معاذ جمال]ــــــــ[07 - 11 - 07, 08:08 م]ـ

لا حول ولا قوة إلا بالله

كتاب ابن إياس كتاب تاريخ وشأن كتب التاريخ الجمع دون تمييز بين ما صح وغيره.

ولو قلنا بجواز إحراقه كما يومئ البعض، فيلتزم القائل بهذا وليقل بحرق الدر المنثور وتفسير الطبري والقرطبي لما فيها من إسرائيليات تصل أحيانا إلى المساس بمقام النبوة.

فإن أبى إلا التنبيه فليكتب ورقة يرفقها بالكتاب ينبه فيها على موضع الخطأ إن وجد، أما التعدي بالحرق والإتلاف فلا ثم لا.

أخي هذا كتاب آخر غير كتاب ابن إياس، و قد وقع للبعض خلط بسبب اشتباه الأسماء

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير