تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[خالد المرسى]ــــــــ[14 - 08 - 07, 08:19 م]ـ

ذهبية من ذهبيات الشيخ سلمان العودة

من مقال المفتون فى الفضائيات 7 - 7 - 1428

5 - الموازنة بين الغيرة على الحق ورحمة الخلق.

وهنا يلاحظ عدة أمور:

-بعض الغيورين من المشتغلين بالدين يلزم الناس بما يراه حقاً فيما اجتهد فيه, وليس من مسائل الإجماع والقطعيات، وقصارى ما عنده هو ما عند المخالف سواء بسواء.

-الحامل على ذلك هو باعث الغيرة, وحماية جناب الشريعة، والحرص على تمسك الناس بدينهم, والغضب لانتهاك ما يرونه من ملزمات الشريعة، وهذا نبل في المقصد, إلا أنه يجب أن يضبط بأصول الشريعة وقواعدها, بحيث لا يرتد سلباً في قطع أواصر الأخوة وتمزيق وحدة الصف وبنيان الأمة, ونصوص الشريعة متضافرة على الأمر بالاتفاق، ونبذ الاختلاف والافتراق.

-ومما يؤسف له استباحة أعراض العلماء في مسائل قصاراها الاجتهاد, راعى طرف فيها الأصل, وراعى الآخر الحال العارضة, وكلاهما معظِّم للنصوص ومسلم بها, لكن اختلف المأخذ عند الطرفين, فيطلق كل منهما لسانه عتباً وسباً وذماً وإقصاءً باسم الغيرة على الملة وحماية جنابها.

ـ[أبوأحمد الحتاوي]ــــــــ[15 - 08 - 07, 08:41 ص]ـ

رسالة جميلة جدا للشيخ بكر أبو زيد:

تصنيف الناس بين الظن واليقين

http://saaid.net/book/open.php?cat=82&book=346

ـ[ابو يعقوب العراقي]ــــــــ[15 - 08 - 07, 08:57 ص]ـ

جزاكم الله الخير


_-
لحوم العاماء مسمومه

ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[17 - 08 - 07, 09:42 ص]ـ
وجزاك خيرا
فصل في أن من قدح في الناس بلا مسوغ ولا تثبت فسيذهب الله ذكره
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=107039

ـ[خالد مرزوق]ــــــــ[17 - 08 - 07, 10:55 م]ـ
الف شكر اخى الفاضل

بارك الله فيك

وجزاك الله خير الجزاء

وبارك الله فى قول الدكتور بادحدح

فقد دخلت هذه المنتديات ايام وكانت هذه الايام من اسو ا

ايام حياتى حتى فى العباده واصحبت كثير الحيره والشك

حتى سالت من هم اعلم منى وكانت النصيحه البعد عن هولاء الناس

اللهم اهدنا واهديهم

ولك جزيل الشكر

ـ[أبو شهيد]ــــــــ[17 - 08 - 07, 11:29 م]ـ
جزاكم الله خيراً , لم يخب ظنّي فيكُم ....

وسامح الله من كان السبب!!

ـ[ابو يعقوب العراقي]ــــــــ[19 - 08 - 07, 02:53 م]ـ
بارك الله فيكم جميعا اخوتي

اظن والله واعلم ان احد الاسباب الريئسية للطعن بالعلماء من قبل المنسوبين للعلم
هي بختصار:
1 - التعالم
2 - الغرور ببعض المعلومات التي يمكلها.
3 - عدم الورع والخوف من الله تعالى.
4 - ضعف الايمان والتعبد له سبحانه.
5 - الابتعاد عن طلبة العلم والعلماء.

ويمكن ان تشرح كل نقطه من الاخوة.
وهناك اسباب اخر

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير