ـ[أبو عبد الرحمن السعدي]ــــــــ[17 - 08 - 07, 12:12 ص]ـ
انظر هنا ( http://www.suhuf.net.sa/2000jaz/jun/7/bt2.htm)
وأرجو ألا تطلب مني أن أذهب وأشترك معهم حتى آتيك بصورة من العقد مأخوذه بالسكنر أرجو أن تترك النقاش للمتخصصين لأنك يا أخي الكريم تجادل في شيء واضح وهذا يضيع وقتي ووقتك
ـ[المحب الكبير]ــــــــ[17 - 08 - 07, 01:18 ص]ـ
انظر هنا ( http://www.suhuf.net.sa/2000jaz/jun/7/bt2.htm)
وأرجو ألا تطلب مني أن أذهب وأشترك معهم حتى آتيك بصورة من العقد مأخوذه بالسكنر أرجو أن تترك النقاش للمتخصصين لأنك يا أخي الكريم تجادل في شيء واضح وهذا يضيع وقتي ووقتك
لا يكن أنت وحيد عصرك في تخصصك والأمة لم تعلم بذلك .... !!!
ياأخي دع عنك هذه السفسطة، وأجب عن عين سؤال صاحب الموضوع،
وتكلم بعلم أو اسكت بحلم، ووفر على نفسك وقتك واسكنرك .... !!
** أتمنى أخي صاحب الموضوع أن تجد في هذه الروابط ما يضيء لك بعض جوانب سؤالك:
بطاقات الائتمان ( http://www.islamtoday.net/questions/show_question_*******.cfm?id=43830)
استخدام بطاقة الفيزا ( http://www.islamtoday.net/questions/show_question_*******.cfm?id=20029)
السحب النقدي ببطاقة فيزا ( http://www.islamtoday.net/questions/show_question_*******.cfm?id=42244)
وهذا بحث عن البطاقات الائتمانية ( http://saaid.net/fatwa/sahm/25.htm)
الحكم الشرعي لبطاقة الراجحي، للدكتور محمد العصيمي ( http://www.islamlight.net/index.php?option=com_ftawa&task=view&Itemid=0&catid=783&id=11131)
ـ[أبو عبدالله النجدي]ــــــــ[17 - 08 - 07, 01:38 ص]ـ
!!!!!
ـ[أبو عبد الرحمن السعدي]ــــــــ[17 - 08 - 07, 02:42 ص]ـ
المحب الكبير أرجو أن يكون لك نصيب من اسمك
ـ[لييل]ــــــــ[17 - 08 - 07, 07:56 ص]ـ
إذا كان همزك الهيئة الشرعية للمصرف بناء على رأي الدكتور محمد فإن رأي الدكتور محمد العصيمي في بطاقة المصرف هو الجواز، فلم لا تأخذ بقوله أيضا في البطاقة كما أخذت برأيه في الهيئة الشرعية هذا إن كان قد قدح في الهيئة حقيقة.
الأخ ابوعبدالله النجدي والأخ المحب الكبير تحمّلا!!!!!!!!
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[17 - 08 - 07, 09:56 ص]ـ
انظر هنا ( http://www.suhuf.net.sa/2000jaz/jun/7/bt2.htm)
وأرجو ألا تطلب مني أن أذهب وأشترك معهم حتى آتيك بصورة من العقد مأخوذه بالسكنر أرجو أن تترك النقاش للمتخصصين لأنك يا أخي الكريم تجادل في شيء واضح وهذا يضيع وقتي ووقتك
أخي أبا عبدالرحمن وفقه الله
أبو عبد الله النجدي دكتور في الفقه، وسؤاله يجب أن تكون إجابتك عليه من خلال البنود الموجودة في عقد الشركة لا من كلام الجرائد، ولا يستدعي الأمر هذه الحدة أو الغضب، فالنقاش الجاد يفيد للجميع
وجزاكم الله خيرا
ـ[لييل]ــــــــ[17 - 08 - 07, 12:06 م]ـ
غفر الله لي ولك يا أبا عبدالرحمن وجميع المسلمين فقد خشيت أن يقذف الشيطان في أنفسنا شرا يفرحه
ـ[صالح العقل]ــــــــ[17 - 08 - 07, 02:14 م]ـ
جواب الشيخ العصيمي:
ما الحكم الشرعي لبطاقة الفيزا عند مصرف الراجحي وبطاقة تيسير عند البنك الأهلي مع التفصيل، وما وجه من فرق بين الماستركارت وبين الصراف، وهل ما يأخذه البنك على العملية المصرفية في دائرة المباح؟
أفتونا مأجورين
الجواب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بطاقة فيزا الائتمانية من شركة الراجحي المصرفية جائزة، ولكني أعتقد أن الرسم الذي يؤخذ على السحب النقدي أكثر من التكلفة الفعلية التي وجهت بها الهيئة الشرعية. فلا أرى السحب النقدي بها.
أما بطاقة التيسير فلا أرى جوازها البتة. وهي محض قلب للدين على العميل، وهي ربا بلا شك.
والماستركارد منظمة تصدر بطاقات مثل فيزا، ولها بطاقات ائتمانية ولها غير ائتمانية. والفرق بين الائتمانية والصراف أن الأولى تقرض العميل، والثانية مربوطة بحسابه الجاري.
وعليه، فما أخذه البنك على القرض فالأصل فيه التحريم، إلا ما كان حسب التكلفة الفعلية. أما الصراف فلا بأس بأخذ الرسم عليها، حيث إن البنك هو المقترض من العميل.
والله أعلم.
محمد العصيمي
أستاذ الاقتصاد الإسلامي المشارك
كلية الشريعة، الرياض
http://www.islamlight.net/index.php?option=com_ftawa&task=view&Itemid=0&catid=783&id=11131
ـ[أبو عبد الرحمن السعدي]ــــــــ[17 - 08 - 07, 02:58 م]ـ
يا إخوة بارك الله فيكم أنا وضحت قصدي بالمتخصص وكون الشخص لم يدرس مسألة معينة دراسة مستوعبة لا يعني أنه جاهل بل قد يكون في المسائل الأخرى أعلم من الآخر - ولا يشترط في ذلك الدراسة الجامعية -
كما أن ذلك لايعني أن نقبل كلام المتخصص بدون حجة ولكن القصد أن التحاور معه أكثر فائدة من التحاور مع غيره.
أما مسألة أخذ الراجحي أو غيره زيادة على التأخير فالذي يظهر لي أن عدم الإقرار بهذا فيه مكابرة وربما تعصب من بعض المداخلين!
¥