بعد صلاة الفجر مباشره تحضر ورقه واحده بيضا نظيفه غير مخططه وتكتب فيها ماهو مبين ادناه بشرط ان تكون الكتابه بكل هدوء وتاني وبخط واضح وذلك بالحبر الروحانى (ماء الورد والزعفران والمسك) ثم بعد الانتهاء من الكتابه تضع الورقه داخل دبة ماء مقدار 10 لتر وتتركها كما هى داخل دبة الماء لكى تمحى الكتابه بالماء وقبل اذان المغرب بساعه الا ربع او بنصف ساعه. ثم تشرب منها مقدار كلاسين كاملين. بعد ذلك تاخذ الماء المتبقي وتستحمى به كامل الجسم وليكن ذلك خارج الحمام. اى بطشت. بعد الانتهاء تلبس الملابس النظيفه الطاهره دون استخدام المنشفه. ثم تاخذ ماء الاستحمام الذى بالطشت وترش به الباب الخارج للمنزل او للشقه وايضا عتبة المنزل الخارج. وهكذا يوما لمدة ثلاثه ايام متواصله فقط .. سوف ترى باذن الله تعالى ما يسركم ...
((وهذا ما تكتبه في الورقه))
بسم الله الرحمن الرحيم كهيعص حم عسق الم المر الر ن طه يس طس طسم ق حم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين الله لا اله الا هو الحى القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما فى السماوات وما فى الأرض من ذا الذى يشفع عنده اإلا بإذنه يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشىء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤده حفظهما وهو العلى العظيم يا أيها الذين ءامنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ويشف صدور قوم مؤمنين واذا مرضت فهو يشفين وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين قل هو للذين ءامنوا هدى وشفاء اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب والعاديات ضبحا فالموريات قدحا فالمغيرات صبحا فأثرن به نقعا فوسطن به جمعا إن الإنسان لربه الكنود وإنه على ذلك لشهيد وإنه لحب الخير لشديد أفلا يعلم إذا بعثر ما فى القبور وحصل ما فى الصدور إن ربهم بهم يومئذ لخبير الم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل الم يجعل كيدهم فى تضليل وأرسل عليهم طيرا ابابيل ترميهم بحجارة من سجيل فجعلهم كعصف مأكول قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدتم ولا انتم عابدون ما اعبد لكم دينكم ولى دين قل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق ومن شر غاسق اذا وقب ومن شر النفاثات فى العقد ومن شر حاسد اذا حسد قل اعوذ برب الناس ملك الناس اله الناس من شر الوسواس الخناس الذى يوسوس فى صدور الناس من الجنة والناس اللهم إنى ابطلت كل عمل سحر وتوكيل وتسليط عن فلان ابن فلانة بالله العظيم وبكلامه القديم ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم.
ملحوظه / من يشك في صحتها .. ما اقول له الا عليك التنفيذ حرفيا والتجربة
.................................................. ..................................................
ـ[أبوزياد العبدلي]ــــــــ[04 - 01 - 10, 09:00 ص]ـ
لابد من عرض هذا على العلماء وأخذ الحكم , وياليتك تفيدنا
ـ[مؤسسة ابن جبرين الخيرية]ــــــــ[04 - 01 - 10, 09:42 ص]ـ
(93)
س: أولاً: أخبرك أنني أحبك في الله، والله أسأل أن يجعل ما تقدمه من خير في موازين حسناتك وأن يمد في أجلك على طاعته.
ثانيًا: أخبرك أنني أعالج جميع أقاربي بالرقى الشرعية من الكتاب والسنة، وحيث أن من ضمن علاجي أنني أقوم بكتابة الآية التالية بالزعفران أو بالقلم الناشف ثم أبخر المريض بها على النار، والآية: ?قال موسى ما جئتم به السِحرُ إن الله سيبطله إن الله لا يُصلح عملَ المفسدين? وحيث سبق أن سألتك عن جواز هذا العمل فأجبتني شفويًا بأن هذا جائز والنار طاهرة مطهرة ولا بأس في التبخير بهذه الآية.
والآن شقيقتي مريضة وهي تشك في عدم جواز التبخير بالقرآن وغيرها كثير من المرضى يترددون خشية أن يكون هذا غير جائز، لذا أرجو من فضيلتكم إجابتي خطيًا على سؤالي والله يحفظكم:
السؤال: هل يجوز التبخير بالقرآن الكريم على النار بعد كتابة الآية المشار إليها أعلاه بالزعفران أو القلم على الورق الأبيض؟ أفتونا جزاكم الله خيرًا.
الجواب: عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ونقول أحبك الله الذي أحببتنا فيه، ثم نقول لا بأس بكتابة الآيات ثم غسلها وشرب ماءها فقد روي عن ابن عباس أنه قال: "إن في القرآن سبعة وثلاثون موضعًا فيها قول لا إله إلا الله، من كتبت له بالزعفران ثم غسلت بماء زمزم أو بماء المطر شفاه الله من الأمراض المستعصية كالعين والسحر والصرع"، وكذلك ذكروا قراءة آيات السحر، ثم شرب الماء الذي تقرأ فيه وهي في سورة الأعراف ?فأوحينا إلى موسى أن ألق عصاك? ثلاث آيات، وفي سورة يونس: ?قال موسى ما جئتم به السحر? الآيتان، وفي سورة طه: ?قلنا لا تخف إنك أنت الأعلى? آيتان، فإذا كتبت التهليلات وآيات السحر في إناء نظيف بالزعفران أو نحوه أو في أوراق ثم غسلت وشرب ماؤها ثم تبخر المريض على بقية الورق كان ذلك مفيدًا، وأما إحراق آيات القرآن من المصحف والتبخر عليها فنرى أن ذلك إهانة للقرآن، وإنما يتبخر بالأوراق بعد غسلها وشرب ماءها. والله أعلم.
قاله وأملاه
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
20/ 6/1421 هـ
¥