أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

لمن عنده نسخة مطبوعة من النَّظمُ الْحَبيرُ في عُلُومِ القُرآنِ وأُصُولِ التَّفسِيرِ

ـ[محمد براء]ــــــــ[16 - 08 - 07, 02:41 ص]ـ

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ

جاء في النسخة التي نشرها الأخ ابن سالم من النَّظمُ الْحَبيرُ في عُلُومِ القُرآنِ وأُصُولِ التَّفسِيرِ للشَّيخِ سُعودِ بنِ إبراهيمَ الشّريم:

"مَعرِفَةُ أَوَّلِ ما نَزَلَ وآخِرَ مَا نَزَلَ

أَوائِلُ النُّزولِ أَوْ أَواخِرُ== مَعرِفَةٌ بِها الكَلامُ زاخِرُ

مُفيدَةٌ للشَّرخِ والشُّيُوخِ =في العِلمِ بالنَّاسِخِ والْمَنسُوخِ"

وأود ممن عنده نسخة مطبوعة من النظم أن يتحقق من قوله " مُفيدَةٌ للشَّرخِ والشُّيُوخِ" هل هو مطابق لما فيها أم فيه خطأ لأنه مشكل من جهة المعنى

ـ[محمد بن عبد الرحمن]ــــــــ[16 - 08 - 07, 05:07 ص]ـ

هي هكذا في المطبوعة

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[16 - 08 - 07, 09:19 ص]ـ

أين الإشكال من جهة المعنى يا أخي الكريم؟

الشرخ معناه الشباب جمع شارخ

ـ[محمد براء]ــــــــ[16 - 08 - 07, 05:05 م]ـ

جزاك الله خيراً يا أبا مالك.

كنت رجعت إلى اللسان وجدت فيه: "الشَّرْخُ والسِّنْخُ الأَصْلُ والعِرْقُ" فلم يتبين لي الأمر، ولم أنتبه أنه قال بعد ذلك: "وقال المُبَرِّدُ الشَّرْخُ الشَّبابُ لأَن الشَّرْخَ الحَدُّ وأَنشد:

إِنَّ شَرْخَ الشَّبابِ تَأْلَفُه البيضُ == وشَيْبُ القَذالِ شَيءٌ زَهِيدُ

والشَّرْخُ أَوَّل الشَّبابِ والشارِخُ الشَّابُّ والشَّرْخُ اسم للجمع ".

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[16 - 08 - 07, 05:11 م]ـ

وفقك الله

وحتى لو لم يرد في اللغة أن الشرخ جمع شارخ، فيمكن أن يخرج البيت على حذف المضاف وإقامة المضاف إليه مقامه، كانه قال: (أصحاب شرخ) أو (أهل شرخ) أو (ذوو شرخ).

وزعم ابن جني أن حذف المضاف وإقامة المضاف إليه مقامه كثير في العربية، وأنه ورد منه في القرآن أكثر من ألف موضع!!