[مامعنى قوله صلى الله عليه وسلم عن المطر: إنه حديث عهد بربه؟]
ـ[صالح العقل]ــــــــ[17 - 08 - 07, 02:15 م]ـ
سلام عليكم
[مامعنى قوله صلى الله عليه وسلم عن المطر: إنه حديث عهد بربه؟]
ـ[أبو عبد الرحمن السعدي]ــــــــ[17 - 08 - 07, 03:02 م]ـ
هذا الحديث فيه إشارة إلى أن المطر من السماء خلاف الشائع عن الناس أن المطر من البحار ...
ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[17 - 08 - 07, 06:02 م]ـ
الحديث من أدلة اهل السنة والحديث على علو الله.
قال الامام عثمان بن سعيد الدارمي-رحمه الله بعد سياقه لهذا الحديث-:
ولو كان على ما يقول هؤلاء الزائغة في كل مكان ,ما كان المطر أحدث عهدا بالله من غيره من المياه والخلائق. ((الرد على الجهمية- باب: استواء الرب تبارك وتعالى على العرش وارتفاعه الى السماء وبينونته من الخلق ص 44))
وليس كما قال بعض متأخري الجهمية: حديث عهد بتكوين الله له!!!
حسبنا الله ونعم الوكيل.
ـ[توبة]ــــــــ[17 - 08 - 07, 10:02 م]ـ
تفسير "حديث عهد بربه ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=11981)"
مامعنى ((حديث عهد بربه ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=13864)))؟
ـ[صالح العقل]ــــــــ[06 - 09 - 07, 07:50 ص]ـ
الحديث من أدلة اهل السنة والحديث على علو الله.
قال الامام عثمان بن سعيد الدارمي-رحمه الله بعد سياقه لهذا الحديث-:
ولو كان على ما يقول هؤلاء الزائغة في كل مكان ,ما كان المطر أحدث عهدا بالله من غيره من المياه والخلائق. ((الرد على الجهمية- باب: استواء الرب تبارك وتعالى على العرش وارتفاعه الى السماء وبينونته من الخلق ص 44))
وليس كما قال بعض متأخري الجهمية: حديث عهد بتكوين الله له!!!
حسبنا الله ونعم الوكيل.
أخي الكريم: أفدتني بقول الجهمية ..
ولم تذكر لي قول أهل السنة!!
ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[07 - 09 - 07, 05:26 ص]ـ
أخي الكريم: أفدتني بقول الجهمية ..
ولم تذكر لي قول أهل السنة!!
اخي الكريم
قد ذكرت قول اهل السنة في السطر الاول من المشاركة
{{{الحديث من أدلة اهل السنة والحديث على علو الله}}}
ثم في تبويب الامام الدارمي
{{{باب: استواء الرب تبارك وتعالى على العرش وارتفاعه الى السماء وبينونته من الخلق}}}
فتأمل رعاك الله.
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[07 - 09 - 07, 03:27 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
الحديث رواه مسلم و ممن رواه أبو داود في سننه.
قال في " عون المعبود ":
" حديث عهد بربه ":
[أَيْ بِإِيجَادِ رَبّه إِيَّاهُ يَعْنِي أَنَّ الْمَطَر رَحْمَة وَهِيَ قَرِيبَة الْعَهْد بِخَلْقِ اللَّه لَهَا فَيُتَبَرَّك بِهَا، وَهُوَ دَلِيل عَلَى اِسْتِحْبَاب ذَلِكَ].
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[07 - 09 - 07, 03:58 م]ـ
السؤال:
يقول: المطر الذي ينزل من السماء من أين مصدره؟ أهو كما يقال من بخار البحر أم هو من السماء؟ وكيف ينشأ البرق والرعد إن كان في القرآن ما يشير إلى ذلك؟
الجواب:
[قال الله تعالى (اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَاباً فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاءِ كَيْفَ يَشَاءُ وَيَجْعَلُهُ كِسَفاً فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ)
فهذا المطر ينزل من السحاب، والسحاب قد أثارته الرياح بأمر الله عز وجل، وليس لديّ علم بأكثر من ذلك؛
لكن إذا عُلم أن هنالك أسبابا طبيعية، فإنه لا حرج في قبولها إذا صحت، فإن الله تعالى قد يجعل الشيء له سببان: سبب شرعي، وسبب كوني قدري، مثل الكسوف كسوف الشمس أو القمر، له سبب شرعي وهو ما ذكره النبي عليه الصلاة والسلام في قوله: [يخوف الله بها من عباده].
وهذا هو الذي ينبغي للمرء أن يعلمه وجهله نقص، وأما السبب الكوني للكسوف فهو: حيلولة القمر بين الشمس والأرض في كسوف الشمس، ولهذا لا يكون كسوف الشمس إلا في الاستسرار في آخر الشهر لإمكان ذلك، وسبب خسوف القمر هو: حيلولة الأرض بين الشمس والقمر، وهذا لا يكون إلا في ليالي الأبدار لإمكان ذلك.
والمهم أن السبب الشرعي هو النافع الذي يكون سببا لصلاح القلوب، وعلى هذا فنقول: إن سبب نزول المطر هو: ما ذكره الله تعالى في القرآن.
وأما الرعد والبرق فإنه ورد في الحديث: [أن الرعد صوت ملك موكل بالسحاب وأن البرق سوطه]؛
ولكني لا يحضرني الآن صحة هذا الحديث، فإن صح وجب القول بموجبه، وإن لم يصح فالله أعلم].
الشيخ العلامة ابن عثيمين. " نور على الدرب ".
ـ[أبو صالح التميمي]ــــــــ[08 - 09 - 07, 07:10 م]ـ
والحديث أعله أبو الفضل الشهيد في كتابه الذي ألفه في علل بعض الأحاديث التي في مسلم، فليراجع.