[سؤال عن السفر]
ـ[يوسف العبدالله]ــــــــ[18 - 08 - 07, 12:30 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
هناك من الناس وخاصة من جاء من خارج البلاد يكون عملهم غير مستقر
فطبيعة العمل هي الترحال من مدينة إلى مدينة، يحمل طعامه وفراشه إلى حيث ينته به السفر.
سؤالي هو ما حكم الجمع والقصر لمثل هذا؟
ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[19 - 08 - 07, 12:46 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
روابط مفيده
http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=rs&page=1&search_word=%C7%E1%CC%E3%DA+%E6%C7%E1%DE%D5%D1&domain=1
http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=rs&page=1&search_word=%D5%E1%C7%C9+%C7%E1%E3%D3%C7%DD%D1&domain=1
http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=rs&page=1&search_word=%C7%E1%D5%E1%C7%C9+%DD%ED+%C7%E1%D3%DD %D1&domain=1
http://3llamteen.com/index.php?option=com_*******&task=view&id=815&Itemid=46
ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[19 - 08 - 07, 01:00 ص]ـ
نرجو توضيح مسألة صلاة القصر (قصر الصلاة في السفر)، هل ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أتم الصلاة في السفر؟ وهل تخضع صلاة السفر للمسافة والمدة؟ نرجو توضيح هذه الأسئلة مع الأدلة من الكتاب والسنة، جزاكم الله خيراً
الجواب
http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=view&fatwa_id=13265
..................
متى يكون الجمع في الصلاة ومتى يكون القصر؟
الجواب
http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=view&fatwa_id=6635
..............
((( استطراد)))
اختلفوا في أفضلية فعل السنن الرواتب مع القصر في السفر، فمن قائل يستحب فعلها، ومن قائل لا يستحب، وقد قصرت الفريضة، فماذا ترون في ذلك؟ وكذا في فضل النوافل المطلقة كصلاة الليل؟
الجواب
السنة للمسافر ترك راتبة الظهر والمغرب والعشاء مع الإتيان بسنة الفجر تأسياً بالنبي صلى الله عليه وسلم في ذلك، وهكذا يشرع له التهجد في الليل والوتر في السفر، لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك، وهكذا جميع الصلوات المطلقة وذوات الأسباب كسنة الضحى وسنة الوضوء وصلاة الكسوف.
وهكذا يشرع له سجود التلاوة وتحية المسجد إذا دخل المسجد للصلاة أو لغرض آخر فإنه يصلي التحية.
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله - المجلد الحادي عشر.
...................
ـ[يوسف العبدالله]ــــــــ[19 - 08 - 07, 12:30 م]ـ
حتى الآن لم أجد جوابا كافيا
أرجو من المشايخ وطلاب العلم المشاركة
رفع الله قدركم، ونفع بعلمكم.
ـ[أبو عبد الرحمن السعدي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 01:44 م]ـ
إذا نوى الإقامة ولم يعد مسافرا فقد انقطعت أحكام السفر وهذا الأمر يعرفه كل شخص من نفسه .. لأن مجرد الإقامة لايستلزم ذلك .. فقد يبقى الشخص في غير بلده شهورا ولم تنقطع أحكام السفر بالنسبة له وقد يبقى آخر أياما فلا يعد مسافرا ...
أما القصر فواجب على المسافر وأما الجمع فليس مختصا بالسفر فقط بل يكون عند الحاجة والله أعلم.