[فائدة مهمة: فرق ظاهر جدا بين عبارة " في الجملة " و عبارة " بالجملة ".]
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[19 - 08 - 07, 11:28 م]ـ
فائدة مهمة:
هناك فرق ظاهر جدا بين عبارة " في الجملة " و عبارة " بالجملة"،
وقد نبه على الفرق الشيخ العلامة عبد الرحمن بن محمد بن قاسم النجدي في " حاشية الروض " في الأول منه حيث قال ص58: [والفرق بين قولهم: في الجملة وبالجملة: أن بالجملة يعم ذلك المذكور، وفي الجملة يكون مختصا بشيء منه لا في كل صورة].
انتهى كلامه - رحمه الله تعالى - وهذا فرق دقيق قل من يتنبه له من طلبة العلم.
والحمد لله رب العالمين.
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 08:31 ص]ـ
جزاك الله خيرا شيخ علي
قال الشيخ العثيمين - رحمه الله -
والفقهاء إذا قالوا: «في الجملة»: فالمعنى: أكثر الصور.
وإذا قالوا: «بالجملة»: فالمعنى: جميع الصور.
هذا مصطلح عندهم.
والفرق أن «في» للظرفية، و «الباء» للاستيعاب.
" الشرح الممتع "
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 12:16 م]ـ
أحسنت شيخ إحسان على الإضافة.
ومن التطبيق العملي للفرق المذكور:
قل: وصحيح البخاري في الجملة كله صحيح، ولا تقل كله بالجملة صحيح.
وقل: والمسلمون في الجملة أهل خوف من الله، ولا تقل: ... بالجملة أهل خوف من الله.
وقل: المقلدون لشخص واحد في الجملة متعصبون، ولا تقل: .... بالجملة متعصبون.
وهكذا .....
والله الهادي.
ـ[محمد بن شاكر الشريف]ــــــــ[20 - 08 - 07, 12:30 م]ـ
لا أوافقك أخي الكريم فيما يخص البخاري وأما المعلقات التي ذكرها فليست من شرطه فلا يعترض بها عليه
فأنا أوافقك في الجملة على ما ذكرت
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 02:49 م]ـ
وأنا بالجملة مع أخي الشيخ محمد وفقه الله
إلا أن يقصد الشيخ علي بعض " المتون " لا " الحديث كاملاً " - السند والمتن -
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 02:59 م]ـ
وأنا بالجملة مع أخي الشيخ محمد وفقه الله
إلا أن يقصد الشيخ علي بعض " المتون " لا " الحديث كاملاً " - السند والمتن -
جزاكم الله خيرا على استدراككم، وأنا أعني بعض الحروف التي انتقدت على الإمام البخاري - رحمه الله تعالى -، ولكن انتقدها الأئمة لا أي إنسان، كالدارقطني - رحمه الله تعالى - مثلا.
والله ولي التوفيق.
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[21 - 08 - 07, 11:38 م]ـ
أحسنت
هكذا أنا معك بالجملة (ابتسامة)
وفقك الله
ـ[العسكري]ــــــــ[23 - 08 - 07, 04:50 ص]ـ
حتى استحسانك وموافقتك وفقك الله يبقى مثالك على صحيح البخارى
غير مضبوط مع أنه مفهوم لمن أحاط وعدل
وأدخلت طالب العلم في قيل وقال
فلو اعتذرت عن وضع هذا المثال لكان خيرا
هذا ما أحسبه صوابا وجزاك الله خيرا
ـ[العسكري]ــــــــ[23 - 08 - 07, 05:12 ص]ـ
فائدة مهمة:
هناك فرق ظاهر جدا بين عبارة " في الجملة " و عبارة " بالجملة"،
: [].
.
. [/ B
هنا سددك الله أعلاه تذكر أنه فرق ظاهر جدا بين وبين
وجدا معناه المحقق (بضم الميم) قل من يعرف معناها
[ B] فائدة مهمة:
"،
: [والفرق بين قولهم: في].
وهذا فرق دقيق قل من يتنبه له من طلبة العلم.
[ B] والحمد لله رب العالمين. [/ B
وفي هذه أعلاه تذكر أنه فرق دقيق قل من يتنبه اليه
فعلم من العبارتين أنه غير ظاهر جدا
فلزم تناقض العبارتين
فرق ظاهر جدا بين وبين
وهذا فرق دقيق قل من يتنبه له
فعلى هذا يلزم أن يكون العنوان
الفرق بين " في الجملة " و " بالجملة" عند الفقهاء
واسقاط "عبارة" أسد وأحسن
بارك الله فيك على كل حال ولزم قلبك التقوى
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 11:34 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي العسكري
والذي يظهر لي أن معنى كلام الشيخ علي:
أن الفرق ظاهر جدا في ذات الأمر
وأنه غير ظاهر، ولا ينتبه له من قبل من يقرأ العبارتين أو يستعملهما
وبينهما (فرق ظاهر جدّاً)
ويشبه هذا:
عدم وجود تناقض بين نصوص الوحي قطعا في ذات الأمر
ووجوده في ذهن بعض من يقرأ تلك النصوص
ما رأيكما؟
ـ[ابو البدر الالمعي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 03:01 م]ـ
جزيت خيرا وبارك الله فيك ..
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 03:13 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي العسكري
والذي يظهر لي أن معنى كلام الشيخ علي:
أن الفرق ظاهر جدا في ذات الأمر
وأنه غير ظاهر، ولا ينتبه له من قبل من يقرأ العبارتين أو يستعملهما
¥