ـ[محمد بن عبد الرحمن]ــــــــ[23 - 08 - 07, 10:45 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 08:10 م]ـ
جزاك الله خيرا،
هل من الممكن أخي أن تنقل لنا من ضعف حديث قول سورة الإخلاص دبر الصلوات لكي نستفيد إن شاء الله تعالى؟
ـ[أبو مصعب القصيمي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 11:38 م]ـ
جزاك الله خيراً ..
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[30 - 08 - 07, 12:10 ص]ـ
جزاك الله خيراً
واياك
ـ[حارث الدليمي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 04:09 ص]ـ
بارك الله فيك وفك اسر الشيخ
ـ[علي الكناني]ــــــــ[30 - 08 - 07, 12:33 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[الكاتب عبدالله]ــــــــ[31 - 08 - 07, 09:25 ص]ـ
جزاك الله خيراً
وقد حضرت هذا الدرس في منزله في شرحه لكتاب آداب المشي إلى الصلاة.
حفظه الله ونفع به.
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[31 - 08 - 07, 01:15 م]ـ
جزاك الله خيرا،
هل من الممكن أخي أن تنقل لنا من ضعف حديث قول سورة الإخلاص دبر الصلوات لكي نستفيد إن شاء الله تعالى؟
هل من جواب على سؤالي يا إخوة؟
ـ[إبراهيم توفيق]ــــــــ[01 - 09 - 07, 08:04 ص]ـ
بوركت أخي
ـ[صالح العقل]ــــــــ[01 - 09 - 07, 09:04 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[22 - 10 - 07, 03:30 م]ـ
بارك الله فيك
واياك
ـ[أبو معاذ اليمني]ــــــــ[22 - 10 - 07, 05:50 م]ـ
جزاك الله خيرا،
هل من الممكن أخي أن تنقل لنا من ضعف حديث قول سورة الإخلاص دبر الصلوات لكي نستفيد إن شاء الله تعالى؟
هذه بعض النقولات:
- عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كانت فيه واحدة زوجه الله من الحور العين من كانت عنده يعنى أمانة حفية شهية فأداها مخافة الله أو رجل عفا عن قاتله أو رجل قرأ (قل هو الله أحد) دبر كل صلاة.
رواه الطبراني وفيه جماعة لم أعرفهم. (مجمع الزوائد 6/ 306)
- حديث جابر: ثلاث من جاء بهن مع إيمان دخل الجنة من أي أبواب الجنة شاء وزوج من الحور العين حيث شاء: من أدى دينا خفيا وقرأ في دبر كل صلاة {قل هو الله أحد} عشر مرات وعفا عن قاتله " قال أبو بكر: أو إحداهن يا رسول الله قال " أو إحداهن "
** أخرجه الطبراني في الأوسط في الدعاء بسند ضعيف. (الشاملة)
- (تنبيه) أورد الحديث العيني في (عمدة الرعاية) (3/ 204) بلفظ: " من قرأ آية الكرسي و قل هو الله أحد دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت " و قال: " رواه ابن السني من حديث إسماعيل بن عياش عن داود بن إبراهيم الذهلي عن أبي أمامة ". و أنت ترى أن هذا اللفظ ليس لابن السني و بين اللفظين فرق كبير، و الظاهر أنه رواية للطبراني كما يفهم مما نقلنا في الحديث المتقدم عن الهيثمي و المنذري و لا أدري ما وجه هذا الخطأ؟ و كنت أريد أن أقول: (إنه سبق قلم) و لكن يقف دون ذلك أن العيني ذكره من الطريق الذي نقلناه عن ابن السني باللفظ المغاير للفظه. و الله أعلم.
ـ[منير عبد الله]ــــــــ[22 - 10 - 07, 06:19 م]ـ
بارك الله فيك وفك اسر الشيخ
الشيخ في بيته وليس مأسورا ..
ولكن قد يكون مأسورا أسرا معنويا ......
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[24 - 10 - 07, 03:42 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أم البراء]ــــــــ[24 - 10 - 07, 08:19 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
وحفظ الله الشيخ عبد الله السعد ونفع به ..
ـ[عدلان بن عبدالعزيز]ــــــــ[01 - 12 - 07, 07:52 ص]ـ
هل من أخبار جديدة عن الشيخ؟ بارك الله فيكم
ـ[أبو رحمة السلفي]ــــــــ[01 - 12 - 07, 08:14 ص]ـ
جزاك الله خيرا،
هل من الممكن أخي أن تنقل لنا من ضعف حديث قول سورة الإخلاص دبر الصلوات لكي نستفيد إن شاء الله تعالى؟
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=13635
ـ[عبد المتين]ــــــــ[01 - 12 - 07, 03:28 م]ـ
وحفظ الله الشيخ عبد الله السعد ونفع به ..
يضاف تعليق طيب للشيخ الطريفي حفظه الله و هو أن لا يسرد المرء الأذكار سردا فلم ينقل هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم.
و الله أعلم.
ـ[أبوسليمان السلفي]ــــــــ[07 - 01 - 09, 08:42 ص]ـ
وحفظ الله الشيخ عبد الله السعد ونفع به ..
يضاف تعليق طيب للشيخ الطريفي حفظه الله و هو أن لا يسرد المرء الأذكار سردا فلم ينقل هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم.
و الله أعلم.
نريد توضيح أكثر لهذه العبارة بارك الله فيكم
ـ[عبد المتين]ــــــــ[07 - 01 - 09, 12:18 م]ـ
تعليق الشيخ الطريفي هو أنه لا تسرد الأحاديث سردا الواحد تلو الآخر و إنما يفصل بينها.
و الله أعلم.
ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[07 - 01 - 09, 12:58 م]ـ
الثابت قراءة المعوذات دبر كل صلاة كما فى حديث عقبه بن عامر رضى الله عنه .. عند ابى دواد والنسائى وهو حديث حسن انظر الصحيحه للالبانى 645
و قراءة سورة الاخلاص لم يثبت بها حديث
ورد بها حديث ابى امامه رضى الله عنه اخرجه الطبرانى فى الكبير 8\ 114 من طريق محمد بن ابراهيم حدثنا محمد بن حمير وزاد: و قل هو الله احد .. وهى زياده منكرة تفرد بها محمد بن ابراهيم الحمصى و هو متهم .. انظر الكامل لابن عدى 6\ 228 والمقتنى للذهبى 832 وغيرهما ..
والله اعلم
¥