([20]) المجموع ج3/ 117.
([21]) الكافي ج1/ 188 , ويُنظر: الإنصاف ج2/ 272.
([22]) الإنصاف ج2/ 272.
([23]) تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق ج1/ 91.
([24]) رواه أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد بن أحمد الحنبلي المقدسي رحمه الله تعالى في الأحاديث المختارة ح265.
([25]) تاج العروس من جوهر القاموس ج2/ 500 للزبيدي ت1205هـ , ويُنظر: إغاثة اللهفان ج1/ 160 - 162 للإمام ابن القيم ت751هـ رحمه الله.
([26]) رواه أحمد ح18480 , وابن ماجة ح138 في فضل عبد الله بن مسعود , والنسائي في الكبرى ح8256 , وابن حبان ح7067 ذكر السبب الذي من أجله قال صلى الله عليه وسلم هذا القول , والحاكم في المستدرك ح2894 كتاب التفسير , وحسنه الألباني في السلسلة الصحيحة ح2301 ج5/ 379.
([27]) النهاية في غريب الحديث والأثر ج4/ 371.
([28]) رواه الطبراني في المعجم الأوسط ح7223 , والبيهقي في شعب الإيمان ح2649 فصل في ترك التعمُّق في القرآن: عن حذيفة بن اليمان قال: قال رسول الله r : ( اقرؤوا القرآن بلحون العرب وأصواتها , وإياكم ولحون أهل الكتابين وأهل الفسق , فإنه سيجيء بعدي قوم يرجعون بالقرآن ترجيع الغناء والرهبانية والنوح , لا يجاوز حناجرهم , مفتونة قلوبهم وقلوب من يعجبهم شأنهم) قال المناوي: (وفيه مجهول والحديث منكر) التيسير بشرح الجامع الصغير ج1/ 194.
([29]) الإتقان في علوم القرآن ج1/ 270.
([30]) رواه البيهقي في الكبرى ح4484 باب من جهر بها إذا كان من حوله لا يتأذى بقراءته.
([31]) زاد المعاد ج1/ 491 - 492.
([32]) بدع القراء ص12 - 15.
([33]) أضواء البيان ج8/ 358.
([34]) المجموع ج3/ 499.
([35]) مغني المحتاج ج1/ 167 , نهاية المحتاج ج1/ 504.
([36]) المجموع ج3/ 459.
([37]) فتح الباري ج11/ 112.
([38]) رواه بهذا اللفظ: الإمام مسلم ح447 باب التوسط في القراءة في الصلاة الجهرية بين الجهر والإسرار إذا خاف من الجهر مفسدة , ورواه البخاري بلفظ: (أُنزلت في الدعاء) ح5968 باب الدعاء في الصلاة.
([39]) ذكره بهذا اللفظ الثعلبي في تفسيره ج4/ 240 , وذكره بلفظ قريب: الطبري في تفسيره ج8/ 207 , وابن كثير في تفسيره ج2/ 222.
([40]) تصحيح الدعاء ص71.
([41]) تصحيح الدعاء ص82.
([42]) (أي في الدعاء) قاله العلامة الشيخ بكر أبو زيد في رسالته مرويات دعاء ختم القرآن ص76.
([43]) فيض القدير ج1/ 229 للمناوي.
([44]) ذكر بأنَّ ذلك بدعة فضيلة الشيخ العلامة بكر أبو زيد في كتابه تصحيح الدعاء ص82.
([45]) يُنظر: تصحيح الدعاء ص92.
([46]) تصحيح الدعاء ص469.
([47]) قاله: عبد الله بن عمرو , وابن عباس , ومجاهد , وعكرمة , وسعيد بن جبير , وأبو رجاء العطاردي , ومحمد بن كعب القرظي , وحجر بن عنبس , ونبيط بن شريط , وقتادة , وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم , والحسن , وعطية العوفي , والضحاك , والسدي , وأبو عبيدة , والزجاج , وابن قتيبة , وغيرهم.
يُنظر: تفسير الطبري ج9/ 240 , الدر المنثور ج4/ 61 , تفسير ابن أبي حاتم ج5/ 1695 , تفسير ابن كثير ج2/ 307 , تفسير البغوي ج2/ 247 , تفسير الثعالبي ج4/ 353 , تفسير السعدي ص320 , تفسير السمرقندي ج2/ 20 , تفسير السمعاني ج2/ 263 , تفسير الصنعاني ج2/ 259 , تفسير القرطبي ج17/ 228 , تفسير الواحدي ج1/ 439 , زاد المسير ج3/ 353 , فتح القدير ج2/ 305 , معاني القرآن ج3/ 152 , أحكام القرآن للجصاص ج4/ 229 , تفسير ابن زمنين ج2/ 176 , تفسير البحر المحيط ج4/ 485 , الأحاديث المختارة ج10/ 117 , عمدة القاري ج18/ 246 , طرح التثريب ج2/ 214 , مجموع الفتاوى ج3/ 427.
([48]) قاله: ابن عباس , وابن عمر , ومجاهد , ومحمد بن كعب , وأبي سلمة بن عبد الرحمن , والضحاك , وقتادة , وعطية العوفي , وحجر بن عنبس , وابن أبزي , وغيرهم.
يُنظر: تفسير الطبري ج9/ 240 , التسهيل لعلوم التنزيل ج2/ 65 , الدر المنثور ج4/ 61 , تفسير ابن كثير ج2/ 307 , تفسير السعدي ص320 , تفسير السمرقندي ج2/ 20 , تفسير السمعاني ج2/ 263 , تفسير الصنعاني ج2/ 259 , تفسير القرطبي ج17/ 228 , تفسير الواحدي ج1/ 439 , زاد المسير ج3/ 353 , فتح القدير ج2/ 305 , معاني القرآن ج3/ 152 , أحكام القرآن للجصاص ج4/ 229 , تفسير ابن زمنين ج2/ 176 , تفسير البحر المحيط ج4/ 485 , تفسير الثعالبي ج4/ 353 , الأحاديث المختارة ج10/ 117 , عمدة القاري ج18/ 246 , طرح التثريب ج2/ 214 , مجموع الفتاوى ج3/ 427.
([49]) تصحيح الدعاء ص83.
([50]) بدائع الفوائد ج4/ 920 - 921.
([51]) إعلام الموقعين ج3/ 148.
([52]) أي: النهي عن تتبُّع المساجد طلباً لِحَسَن صوت الإمام في القراءة.
([53]) مرويات دعاء ختم القرآن ص81.
([54]) بدع القراء ص54 - 55.
([55]) بدع القراء ص44 - 45 بتصرُّف يسير.
([56]) الاستقامة ج1/ 348.
([57]) مرويات دعاء ختم القرآن للشيخ بكر أبو زيد ص72 - 73.
([58]) مجموع الفتاوى ج26/ 202 - 203.
([59]) يُنظر: الفروع ج6/ 494 , المبدع ج10/ 230 , شرح منتهى الإرادات ج1/ 255 , كشاف القناع ج1/ 433 , مطالب أولي النهى ج1/ 598 , آداب المشي إلى الصلاة ص21.
([60]) مجموع فتاوى فضيلته رحمه الله تعالى 1021 ج15/ 77.
¥