أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[هل من دال على مراجع تطرقت للحديث عن إجارة الإماء في الجاهلية؟؟]

ـ[الرحيق المختوم]ــــــــ[24 - 08 - 07, 05:19 م]ـ

أيها الأكارم ..

[هل من دال على مراجع تطرقت للحديث عن إجارة الإماء في الجاهلية؟؟]

و يا حبذا المتوسع منها ..

جزيتم خير الجزاء ..

ـ[أبو سليمان البدراني]ــــــــ[24 - 08 - 07, 10:57 م]ـ

أخي الكريم:

إن كان مرادك إجارة الإماء للاستمتاع فهذا لايجوز؛ لأن الاستمتاع بالإماء لا يجوز إلا بملك اليمين، أو بالزواج عند توفر شروطه المذكورة في سورة النساء.

أما إن كان المراد ما سوى ذلك من الأعمال، فإنه تجري فيه أحكام الإجارة التي فصلها العلماء فكتبهم، و لا يخلوا كتاب فقهي - كامل - منها.

ـ[الرحيق المختوم]ــــــــ[25 - 08 - 07, 02:43 ص]ـ

إن كان مرادك إجارة الإماء للاستمتاع

نعم هذا المراد بارك الله فيكم ..

فأهل الجاهلية إن كان لأحدهم أمة أرسلها تزني وجعل عليها ضريبة يأخذها منها كل وقت؛ و لذا قال تعالى: {و لا تكرهوا فتياتكم على البغاء}

و إن كانت نزلت في عبد الله بن أبيّ ..

فأنا أبحث عن هذا المعنى و علاقته بما يحدث الآن في المراقص الليلية ..

أتمنى أن أجد جوابا يروي الغليل ..

ـ[أبو عبدالله الحضرمي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 02:55 ص]ـ

وين الإماء الآن؟

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[25 - 08 - 07, 10:33 م]ـ

وين الإماء الآن؟

بعض العوام اليوم يظن الخادمات من الجنسيات الاخرى هن من جنس الاماء!! بل ويجادل في ذلك

ـ[الرحيق المختوم]ــــــــ[27 - 08 - 07, 03:31 م]ـ

وين الإماء الآن؟

بعض العوام اليوم يظن الخادمات من الجنسيات الاخرى هن من جنس الاماء!! بل ويجادل في ذلك

أيها الأكارم ..

الحديث عن الإماء ليس مدار موضوعي ..

و إنما احتجت لهذه الجزئية- إجارة الإماء - تمهيداً للحديث

عن الزنا بأجر، كما يحدث في المراقص الليلية ..

فمن لديه ما يخدم الموضوع عموما فليجدْ به ..

بارك الله في الجميع ..