تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 01:31 م]ـ

ماذا ترجحون؟

الكافِيجِي ... بكسر الياء ..

أم الكافِيَجي؟ بفتح الياء ..

نسبةً إلى كافية ابن الحاجب.

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 03:16 م]ـ

كسر الياء غير وارد أصلا!

الشيخ .......... ينطقها بسكون الفاء وفتح الياء

والشيخ .......... ينطقها بكسر الفاء وسكون الياء

والصواب كسر الفاء وفتح الياء، والله أعلم

ـ[أبو المقداد]ــــــــ[30 - 08 - 07, 04:04 م]ـ

الكُشْمَيْهَنِـ يُّ

شيخنا أبا مالك .. كأنك تكتب رسائل مشفرة! (ابتسامة محب مغضب لم يفهم مما كتبت شيئا!)

ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[30 - 08 - 07, 04:10 م]ـ

شيخنا أبا مالك .. كأنك تكتب رسائل مشفرة! (ابتسامة محب مغضب لم يفهم مما كتبت شيئا!)

إيْ والله ... أنا لم أفهم من ذلك أيَّ شيءٍ؛ ولعلَّ ذلك يرجع إلى ما قاله الشيخُ - حفظه الله - أعلاه:

هذا من حسن ظنك بذكاء إخوانك!

فأرجو أن أفهم، لأنِّي أوقن أنَّ كثيرًا من الإخوة لم يفهموا - مثلي - هذه الألغاز!! (ابتسامة).

ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 04:52 م]ـ

كسر الياء غير وارد أصلا!

هل تعلم لماذا أخطأتُ؟

وأنا أعلم أن كسر الياء غير واردٍ أصلاً؟

لأنني غضبان منك؛ لأنك أذهبت رونق الموضوع (ابتسامة) ..

الإخوة أبو المقداد، ورمضان أبو مالك ...

لئن لم ينته أبو مالك لأحرقنّ الأوراق،،

ولأشرحنّ لكم كل الألغاز ولأفكنّ جميع الشفرات! ..

فانتبه يا أبا مالك!! (ابتسامة)

ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 04:59 م]ـ

الشيخ .......... ينطقها بسكون الفاء وفتح الياء

كيف يكون ذلك؟

هل تكون (الكافْيَجي)؟

الذي أعلمه أنه: الكافِيجي أو الكافِيَجي ..

الخلاف في سكون الياء أو فتحها ..

فهل قولك يعتبر قولاً ثالثاً لا أعلمه فتعلمني ... أو أنه (غير واردٍ أصلاً)؟

ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 05:02 م]ـ

الكافِيجِي ... بكسر الياء ..

.

عفواً أقصد بسكون الياء .. كما نبه على ذلك أبو مالك.

ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 07:07 م]ـ

من لها؟

سؤال سهل جداً ..

وأسهل ما يكون على المصريين أو الأصوليين ... !

الأسنوي أم الإسنوي؟؟

ـ[أبو المقداد]ــــــــ[30 - 08 - 07, 09:20 م]ـ

هي بالكسر أخي الكريم؛ نسبة إلى إِسنا إحدى مدن الصعيد.

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 10:17 م]ـ

(إسنا) بالكسر ويفتح كما في القاموس، ولذلك يجوز (الإسنوي) و (الأسنوي)، وكلاهما مستعمل عند أهل العلم.

ـ[المسيطير]ــــــــ[30 - 08 - 07, 10:25 م]ـ

إسنا:

مدينة بمحافظة قنا بمصر، وتبعد 55 كم جنوب الأقصر على الضفة الغربية لنهر النيل.

كان لإسنا عدداً من الأسماء في القدم: أيونيت، تا-سِنِت، ولاتوبوليس.

(موقع وكيبيديا).

ـ[أبو خباب المكى]ــــــــ[31 - 08 - 07, 12:57 ص]ـ

(ابن التين) كيف يضبط؟ أحسن الله اليكم.

ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[31 - 08 - 07, 02:25 ص]ـ

وكيف تضبط هذه الاسماء بارك الله فيكم

المزى

الربيع بنت معوذ

الآجرى

الخرقى

عبد الله بن الشخير

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[31 - 08 - 07, 02:31 ص]ـ

(ابن التين) بوزن الفاكهة المعروفة، على ما في تاج العروس.

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[31 - 08 - 07, 02:37 ص]ـ

............................................

ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[31 - 08 - 07, 02:37 ص]ـ

وكيف تضبط هذه الاسماء بارك الله فيكم

المزى

الربيع بنت معوذ

الآجرى

الخرقى

عبد الله بن الشخير

ضبطُها هكذا:

المِزِّيُّ: بكسر الميم، وتشديد الزاي وكسرها.

الرُّبَيِّع بن مُعَوِّذ: بضم وتشديد الراء، وفتح الباء، وكسر وتشديد الياء. وضم الميم، وفتح العين، وكسر وتشديد الواو.

الآجُرِّيُّ: بضم الجيم، وكسر وتشديد الراء.

الخِرَقِيُّ: بكسر الخاء، وفتح الراء، وكسر القاف.

عبد الله بن الشِّخِّيْر: بكسر الشين والخاء مع التشديد، وسكون الياء.

والله تعالى أعلم.

ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[31 - 08 - 07, 02:40 ص]ـ

سبحان الله! المشاركتان في وقتٍ واحدٍ بالضبط؛ لعلَّها فرقت في ثوانٍ.

معذرةً شيخنا الحبيب / أبا مالك أن تقدَّمتُ عليكم.

ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[31 - 08 - 07, 03:52 ص]ـ

((نِفْطويه)) ...

بعضهم ينطقه: ((نَفطويه))!

أليس كذلك يا أبا مالك؟

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[31 - 08 - 07, 04:31 ص]ـ

أهل اللغة يضبطون أمثال هذه الكلمات بفتح الواو وتسكين الياء.

وأهل الحديث يضمون ما قبل الواو ويجعلون الواو مدا ويفتحون الياء.

ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[31 - 08 - 07, 04:57 ص]ـ

أهل اللغة يضبطون أمثال هذه الكلمات بفتح الواو وتسكين الياء.

وأهل الحديث يضمون ما قبل الواو ويجعلون الواو مدا ويفتحون الياء.

أقصد بالنسبة للحرف الأول.

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[31 - 08 - 07, 02:16 م]ـ

(النفط) بالكسر على المعروف، والفتح مختلف فيه.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير