ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[31 - 08 - 07, 04:10 م]ـ
جزاكم الله خيرا ونفعنا بعلمكم
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[31 - 08 - 07, 10:28 م]ـ
الربيع بنت معوذ
ضبطُها هكذا:
الرُّبَيِّع بن مُعَوِّذ.
الربيع بنت معوذ
جزاكم الله خيرا
ـ[المسيطير]ــــــــ[31 - 08 - 07, 10:43 م]ـ
رابط لطيف قديم .... آخر مشاركة فيه قبل ما يقارب ثلاث سنوات، أرفعه للفائدة ولإثراء الموضوع:
لطيفة: صلة القرابة بين الشيخ أحمد شاكر والأاستاذ عبدالسلام هارون
( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=55229&highlight=%E6%D2%ED%D1+%C7%E1%DA%CF%E1)
وفيه صلة القرابة بين كثير من العلماء .... وفيه - أيضا - ضبط لأسمائهم.
ـ[أبو خباب المكى]ــــــــ[31 - 08 - 07, 11:39 م]ـ
أهل اللغة يضبطون أمثال هذه الكلمات بفتح الواو وتسكين الياء.
وأهل الحديث يضمون ما قبل الواو ويجعلون الواو مدا ويفتحون الياء.
وذلك لان اهل الحديث يعملون بحديث ضعيف وهو أن (ويه .. بالفتح والتسكين من اسماء الجن) فيحرفونها.
ذكر ذلك الشيخ عبدالكريم الخضير في شرح المؤطا. والله اعلم.
ـ[أبو خباب المكى]ــــــــ[31 - 08 - 07, 11:50 م]ـ
ماذا عن أويس القرني؟
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[01 - 09 - 07, 12:56 ص]ـ
ماذا عن أويس القرني؟
بفتح القاف والراء.
والله أعلم.
ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[01 - 09 - 07, 02:46 ص]ـ
جزاكم الله خيراً جميعاً ....
محمد بن راشد البكري (القَفْصي) المالكي نسبةً إلى (قفْصة)
ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[01 - 09 - 07, 02:50 ص]ـ
من يضبط؟
(المقري) العلامة المالكي أبو عبد الله [صاحب القواعد] المتوفى (758) ..
والجائزة من أبي مالك العوضي!!
ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[01 - 09 - 07, 03:04 ص]ـ
(ابن تغري بردي) ...
عليكم الضبط، وعليَّ المعنى!
كلمةٌ تترية معناها (عطاء الله)
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[01 - 09 - 07, 04:59 ص]ـ
من يضبط؟
(المقري) العلامة المالكي أبو عبد الله [صاحب القواعد] المتوفى (758) ..
والجائزة من أبي مالك العوضي!!
(المَقَّري)
[ضبطتها أنا كي أفر من الجائزة - ابتسامة]
ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[01 - 09 - 07, 07:44 ص]ـ
وكيف نضبط بن خويذ منداد
بن خلكان
بن نجيم
البهوتى
الزبيدى
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[01 - 09 - 07, 12:03 م]ـ
وفقكم الله.
وكيف نضبط بن خويذ منداد
أجمع قول وقفت عليه ما ذكره صاحب تاج العروس - رحمه الله -: في مادة < خزمد > قال: (خُوَيْزِمَنْدَادُ، أَهمله الجوهريُّ، والجماعة. وقال أَئمّة الأَنساب هو: بِضَمِّ الخاءِ وفتْحِ الواوِ وسكون التّحتيّة وكسر الزَّاي وفتح الميم وقد تُكْسَر، وقد تُبدَل باء موحَّدَةً، كلاهما عن الحافظ أَبي عُمَرَ بنِ عبد البَرِّ: والمشهور ما ذَكَرَه المصنّف، كما قاله البدرُ الزَّرْكَشِيّ وسكون النُّون فدالَين مهملتين، بينهما أَلفٌ، وقيل: مُعجمتين، وقيل: الأُولَى مهملةٌ، وقيل: بالعكس. كذا في شرْح الشِّفَاءِ للشهاب، وفي حواشي شيخ الإِسلام زكريّا على جمْع الجوامع: أنه بإِسكان الزّاي وفتْح الميمِ وكَسْرها: لقَبُ والِد الإِمامِ أبِي بَكْرٍ، وقيل أَبي عبد الله محمّد بن أَحمدَ بنِ عبد الله المالِكِيِّ الأَصُولِيّ تلميذ الأَبْهَريّ، وتُوُفِّيَ في حدود الأَربعمِائَة، وهو من أَهلِ البصرَةِ، كما في التمهيد لابن عبد البَرّ).
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[01 - 09 - 07, 12:09 م]ـ
أحسن الله إليكم.
من يضبط؟
(المقري) العلامة المالكي أبو عبد الله [صاحب القواعد] المتوفى (758) ..
والجائزة من أبي مالك العوضي!!
قال بعضهم:
ليس على الفقيه من ضيافة .... ولا شهادة ولا مكافأة
فما بالك بالجائزة؟ لقد أحسن التخلص أبو مالك حفظه الله.
وللفائدة: الناس على قولين في ضبط كلمة < مقري > معظم من كانوا قبل أبي العباس المقري صاحب النفح والأزهار على ضبط هذه النسبة بميم مفتوحة وقاف ساكنة مخففة ... وخالف في ذلك جماعة من القدماء منهم الثعالبي عبد الرحمن .. والونشريسي ... والمتأخرون جلهم على ضبطها " المقَّري " بالفتح والتشديد ... وقد خص ضبطها بعض المصنفين برسالة معنونة بـ < الوشي العبقري في ضبط لفظة المقري > ...
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[01 - 09 - 07, 12:13 م]ـ
نفع الله بكم.
وما ضبط < كعب الأحبار > ... والجائزة هذه المرة بحق كسرًا للروتين على أبي مالك أو لأبي مالك إن شاء الله.
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[01 - 09 - 07, 01:50 م]ـ
نفع الله بكم.
وما ضبط < كعب الأحبار > ... والجائزة هذه المرة بحق كسرًا للروتين على أبي مالك أو لأبي مالك إن شاء الله.
وما موقع " الأحبار " من الإعراب ... جواب هذا الشطر من السؤال هو الذي عليه الجائزة من أبي مالك أو لأبي مالك ... شغلت عن ذكره أولُ.
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[01 - 09 - 07, 03:13 م]ـ
وفقك الله.
وكيف نضبط ...
بن خلكان ... ... خَلِّكَان ...
بن نجيم ... ... نُجَيم.
البهوتى ... البُهُوتِي ... كما رأيتُه مضبوطًا في أكثر من مصدر ... والمشهور بهذه النسبة جماعة من الحنابلة بمصر المحروسة ... وأشهرهم منصور بن يونس صاحب كشف القناع ... وهناك بُهُوتي شافعي ... رحم الله الجميع.
الزبيدى ... أما محمد مرتضى صاحب تاج العروس ... فهو الزَبِيدي ... نسبة لزَبِيد مدينة باليمن ... وأما أبو بكر محمد بن الحسن صاحب لحن العامة ... فالزُبَيْدِي ... والله أعلم
¥