ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[02 - 09 - 07, 01:24 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي الفاضل ....
من يضبط (سعيد بن المسيب) ضبطاً محرراً مع ذكر سبب الترجيح؟
ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[02 - 09 - 07, 01:25 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي الفاضل ....
من يضبط (سعيد بن المسيب) ضبطاً محرراً مع ذكر سبب الترجيح؟
ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[02 - 09 - 07, 01:28 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي الفاضل ....
من يضبط (سعيد بن المسيب) ضبطاً محرراً مع ذكر سبب الترجيح؟
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[02 - 09 - 07, 01:40 م]ـ
وما موقع " الأحبار " من الإعراب ... جواب هذا الشطر من السؤال هو الذي عليه الجائزة من أبي مالك أو لأبي مالك ... شغلت عن ذكره أولُ.
مركب إضافي: المضاف بحسب الموقع والثاني دائم الجر بالاضافه
وفقك الله.
وهل غير ذلك؟!! ... فهذا الإعراب سهل قريب، وهو المتبادر المشهور بين المعربين ...
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[02 - 09 - 07, 01:58 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي الفاضل ....
من يضبط (سعيد بن المسيب) ضبطاً محرراً مع ذكر سبب الترجيح؟
انتظر علينا شوية - أعزك الله - حتى ننظر في أمر < كعب الأحبار > رحمه الله ... وخصوصا أن وراءه جائزة ...
ـ[أبو أويس المغربي]ــــــــ[02 - 09 - 07, 03:05 م]ـ
حياكم الله وأحسن إليكم.
ما قرأت الموضوع إلا الساعة.
لعل الوجه الثاني في الإعراب، على إِغْرابٍ:
أنه بَدَلُ كُلٍّ من بعضٍ!
فهو: كعبٌ الأحبارُ.
على وِزان: زكيٌّ الدكاترةُ!
والجمع للتفخيم والتعظيم!
وظني أنني إن لم أهتدِ إلى الصواب، فحسبي ما رَكِبْتُه من (مَتْنِ) الإغراب، ولعل ذلك وسيلتي إلى تحصيل الكتاب!
ـ[أبو أويس المغربي]ــــــــ[02 - 09 - 07, 03:40 م]ـ
وللفائدة: الناس على قولين في ضبط كلمة < مقري > معظم من كانوا قبل أبي العباس المقري صاحب النفح والأزهار على ضبط هذه النسبة بميم مفتوحة وقاف ساكنة مخففة ... وخالف في ذلك جماعة من القدماء منهم الثعالبي عبد الرحمن .. والونشريسي ... والمتأخرون جلهم على ضبطها " المقَّري " بالفتح والتشديد ... وقد خص ضبطها بعض المصنفين برسالة معنونة بـ < الوشي العبقري في ضبط لفظة المقري > ...
أهل المغرب (أدناه وأوسطه وأقصاه) مُولَعون بالتخفّف والتسهّل، وقد بلغني أن البلدة المنسوبٌ إليها تُلفظ الآن: مَقْرة، والقاف معقودة.
وأستأنِس لذلك بكتاب *النور البدْري، في التعريف بالفقيه المَقْري* لابن مرزوق الحفيد، وكان يذهب إلى أن النسبة بإسكان القاف، صرح بذلك في شرح الألفية، كما في النفح.
ـ[عبد العزيز بن سعد]ــــــــ[02 - 09 - 07, 05:44 م]ـ
الشيخ يوسف حافظ المغرب
والشيخ مهند حافظ المشرق
وقد قيل في ترجمة ابن عبدالبر: (368 - 463 ه = 978 - 1071 م) يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر النمري القرطبي المالكي، أبو عمر: من كبار حفاظ الحديث، مؤرخ، أديب، بحاثة.
يقال له حافظ المغرب. أ هـ
وفي سنة 463هـ توفي الحافظان:
حافظ المغرب ابن عبدالبر
وحافظ المشرق الخطيب البغدادي صاحب تاريخ بغداد، وترجمته: الخطيب البغدادي (392 - 463 ه = 1002 - 1072 م)
أحمد بن علي بن ثابت البغدادي، أبو بكر، المعروف بالخطيب: أحد الحفاظ المؤرخين المقدمين.
مولده في (غزية) أهـ
فلو غير الأخ مهند اسمه إلى أحمد!!
أسأل الله أن يطيل أعمار شيوخنا وأن ينفع بهم ....
تلميذ بالمشرق: عبدالعزيز بن سعد ابن دغيثر عامله الله بلطفه
ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[03 - 09 - 07, 11:30 م]ـ
شيخنا (الفهم الصحيح):
لا أجد بداً من أقول: لا يكون إلا مضافاً ومضافاً إليه ...
أو هو لغزٌ؛ فيكون (كَعَبَ الأحبارَ) فعل ومفعول، والفاعل مستتر!!
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[04 - 09 - 07, 01:47 ص]ـ
ليس لغزًا - نضر الله وجهك - ... والإعراب يحتمل وجهًا آخر ... ربما كان أصوب مما ذكرتَ وذكر الفاضل أبو أويس ...
ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[04 - 09 - 07, 03:28 ص]ـ
في الوقت الذي ننتظر فيه جواب الإخوة عن اللغز نكمل ما لأجله طرقنا الموضوع ...
ـ[أبوخالد النجدي]ــــــــ[05 - 09 - 07, 02:51 ص]ـ
بسم الله، والحمد لله
ابن مُنَجَّا الحنبلي.
(لا يفضّل قراءة اسمه للظمآن)
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[05 - 09 - 07, 02:47 م]ـ
وفقك الله.
في انتظار جواب اللغز على مذهبك (ابتسامة محب) ... وفي انتظار من يحظى بالجائزة التي زهد فيها طلبة العلم ... أقول:
جزاك الله خيراً أخي الفاضل ....
من يضبط (سعيد بن المسيب) ضبطاً محرراً مع ذكر سبب الترجيح؟
الناس في ضبط اسم والد الإمام سعيد على قولين أشهرهما فتح الياء المشددة ... وعلى هذا أهل العراق ... وكسرها مع التشديد ... وعلى هذا أهل المدينة ... وقد كره الإمام سعيد قراءته بالفتح ويقال: إنه دعا على من سيّب أباه ... وعليه فالراجح الكسر اتباعًا للإمام - رحمه الله - وسعيًا في مرضاته ... وهو الإمام الجليل النبيل ... أحد من حفظ الله بهم دينه.
ملحوظة: كل < مسيَّب > بالفتح ... إلا ما تقدم من ذكر الخلاف في والد سعيد - رحمه الله.
¥